水中生长着青青的菖蒲,叶子很短小不得伸出水。
妇人常年难走出堂屋外,远行的人离我有千万里。
行子:出行的人。
这三首乐府诗是具有同一主题的组诗——思妇之歌,是韩愈青年时代的作品,写于唐德宗贞元九年(793年),是为寄其妻卢氏而作。清人陈沆《诗比兴笺》说是“寄内而代为内人怀己之词。”
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
灵山一片石,苍莽起秋声。愿以中流险,能同砥柱平。
色怜苍藓合,根带白云生。终日头空点,谁能辨尔情。
题怪石图赠异上人。唐代。王翰。 灵山一片石,苍莽起秋声。愿以中流险,能同砥柱平。色怜苍藓合,根带白云生。终日头空点,谁能辨尔情。
江东一带驾舆梁,鳌背金鳞漾水光。夷狄称番来贡献,君臣际世共明良。
云随凤辇三千骑,日照龙袍十二章。万福攸同寰宇静,一人有庆兆民康。
随驾往观江东桥。明代。解缙。 江东一带驾舆梁,鳌背金鳞漾水光。夷狄称番来贡献,君臣际世共明良。云随凤辇三千骑,日照龙袍十二章。万福攸同寰宇静,一人有庆兆民康。
兹石不解饮,偏饶饮者意。若遇独醒人,应无其坐地。
驼山八景为伍国开赋 其二 醉石。明代。李孙宸。 兹石不解饮,偏饶饮者意。若遇独醒人,应无其坐地。
客里了无况,乱来何止贫。淹留频换岁,老大更思亲。
泥饮思田父,供粮乏故人。自怜归未得,不是白头新。
冬夜有怀柯田山人四首 其三。宋代。张元干。 客里了无况,乱来何止贫。淹留频换岁,老大更思亲。泥饮思田父,供粮乏故人。自怜归未得,不是白头新。
莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿,海上闲听碧落鸡。
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。
赠毛仙翁。唐代。崔元略。 莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿,海上闲听碧落鸡。旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。