咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
绝句六十四首 其五。宋代。张伯端。 咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
谁作明堂一柱看,谪官犹诖罪中间。名成何必频看镜,道在终须得赐环。
一片灵台江上月,七株仙果海中山。回头为报姮娥道,拟把高枝次第攀。
依韵和查许国二首 其二。宋代。陆佃。 谁作明堂一柱看,谪官犹诖罪中间。名成何必频看镜,道在终须得赐环。一片灵台江上月,七株仙果海中山。回头为报姮娥道,拟把高枝次第攀。
廿四桥边迹已尘,几家园馆互争新。林峦出没难为画,山水零星亦可人。
地夹江淮据形势,土兼南北见精神。雨丝风片娇无那,谁起王郎赋冶春。
扬州杂诗 其二。清代。师范。 廿四桥边迹已尘,几家园馆互争新。林峦出没难为画,山水零星亦可人。地夹江淮据形势,土兼南北见精神。雨丝风片娇无那,谁起王郎赋冶春。
小庵筑桐柏,宛在艮山位。
数峰直远目,一水绕石地。
门径连主山,松篁接空翠。
贵客下北阙,喜话卜邻计。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。 小庵筑桐柏,宛在艮山位。数峰直远目,一水绕石地。门径连主山,松篁接空翠。贵客下北阙,喜话卜邻计。
幽窅无人迹,虚空见远天。
雪深山气伏,崖断树根悬。
乌鸟翻身入,狐狸放胆眠。
老夫多脚力,更欲上层巅。
幽窅。元代。王冕。 幽窅无人迹,虚空见远天。雪深山气伏,崖断树根悬。乌鸟翻身入,狐狸放胆眠。老夫多脚力,更欲上层巅。