西江月（六）
西江月（六）对镜不须强灭，假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。
悟则便名静土，更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。
西江月（六）。宋代。张伯端。 对镜不须强灭，假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土，更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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西江月 其四 舟中赵子野有词见调，即意和之。宋代。史达祖。 裙摺绿罗芳草，冠梁白玉芙蓉。次公筵上见山公。红绶欲衔双凤。已向冰奁约月，更来玉界乘风。凌波袜冷一尊同。莫负彩舟凉梦。
露冷玄洲草木疏，砚泉分得涧循除。钩题石记脩人表，笔削山经作志书。
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寄贞居张儒仙。宋代。郑元祐。 露冷玄洲草木疏，砚泉分得涧循除。钩题石记脩人表，笔削山经作志书。丹鼎晓温松节酒，茗瓯春点菊苗菹。残骸若有登真分，亦欲西游候羽车。
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浪淘沙（次韵史东美洛中作）。宋代。赵鼎。 归计信悠悠。归去谁留。梦随江水绕沙洲。沙上孤鸿犹笑我，萍梗飘流。与世且沈浮。要便归休。一杯消尽一生愁。傥有人来闲论事，我会摇头。
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雨中徙居承子与诗问即答 其一。明代。王世贞。 蛟龙不自制，驱雨遍神州。岂辨两仪色，争奔千穴流。吾谋惭垤蚁，世路薄巢鸠。赖有黄门咏，能消独客愁。
帝城今夜，正万家齐看，一钩新月。照过龙楼和凤苑，来照盈颠华发。
冷露初零，清辉未满，玉宇都清切。六街香雾，也知丝管难歇。
最是太液词臣，金闺才子，对景偏轩豁。退直玉鞭摇阙下，鸳瓦一时堆雪。
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念奴娇 八月初七夜对月呈李湘北太史。清代。陈维崧。 帝城今夜，正万家齐看，一钩新月。照过龙楼和凤苑，来照盈颠华发。冷露初零，清辉未满，玉宇都清切。六街香雾，也知丝管难歇。最是太液词臣，金闺才子，对景偏轩豁。退直玉鞭摇阙下，鸳瓦一时堆雪。白可骑鲸，广能射虎，醉击珊瑚折。料应相念，有人孤馆愁绝。
晓发过山庄，春耕处处忙。千畦秧水绿，一路菜花黄。
社散人皆醉，村深酒半香。爱兹好风味，借宿小茅堂。
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越比睿山至根本中堂日吉神社诸寺。清代。郑孝胥。 山椒悬瀑极可爱，旋越高峰出其背。却寻日吉得三桥，雷转山惊正澎湃。藏如伏蛰动如飞，冥想泉源自天外。入山谁挟不平意，水怒石顽作诸碍。开山释子历众苦，巨殿千年阴不坏。门前倚阁眺平湖，蔬饭犹堪起吾惫。