诗偈 其七十七
诗偈 其七十七欲得真解脱，持刀且杀牛。牛死人亦亡，佛亦不须求。
全身空里坐，即度死生流。
诗偈 其七十七。唐代。庞蕴。 欲得真解脱，持刀且杀牛。牛死人亦亡，佛亦不须求。全身空里坐，即度死生流。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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一半斜阳，蚤已挂、古藤萝上。更松声竹影，引入霞心，佳景难状。
莫说图景惝恍。想当年僧绍，始穷幽赏。羡煞渺渺禅栖，隔世界由旬，尽刬烦障。
惭愧尘容，且暂领、烟云供养。约他年，结茅行药，采芝拾橡。
解连环三首 其二。清代。史承谦。 乍停吴榜，指灵山深处，待携筇杖。吹几阵、料峭东风，唤得得青驴，绕过林莽。一半斜阳，蚤已挂、古藤萝上。更松声竹影，引入霞心，佳景难状。莫说图景惝恍。想当年僧绍，始穷幽赏。羡煞渺渺禅栖，隔世界由旬，尽刬烦障。惭愧尘容，且暂领、烟云供养。约他年，结茅行药，采芝拾橡。
尽日先愁风雨催，可堪良夜付徘徊。逢时但饮酉堂酒，遣兴频呼左相杯。
望里姮娥空有约，撤来屏障竟无媒。平分秋色凭谁判，但对华筵剪烛灰。
中秋雨中赴酌见复弟有感。明代。李全昌。 尽日先愁风雨催，可堪良夜付徘徊。逢时但饮酉堂酒，遣兴频呼左相杯。望里姮娥空有约，撤来屏障竟无媒。平分秋色凭谁判，但对华筵剪烛灰。
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法鼓震虚空。灵岩绍祖风。
老僧禅定后，龙虎自相逢。
留宿灵岩。宋代。高景山。 雪霁寒威峻，山空晚色新。我来何所羡，一夕暂閒身。法鼓震虚空。灵岩绍祖风。老僧禅定后，龙虎自相逢。
旧时仙侣笑相迎，王母前头作伴行。宴罢瑶池春梦断，何年绛节下重城。
集句拟刘文纲少参悼亡 其十八。明代。朱诚泳。 旧时仙侣笑相迎，王母前头作伴行。宴罢瑶池春梦断，何年绛节下重城。
高村数家村，村东有老妪。白发而蓬垢，新霜被昏雾。
自言良家子，归作刘家妇。六十还缉麻，五十且织布。
省身少年日，条桑能上树。年侵筋力薄，遂为儿子恶。
小儿弃种田，奢心趋瓦注。大儿能作家，累累仓箧富。
前年岁除夜，萧萧风雪暮。割羊酴美酒，妻孥各团聚。
健妇不放杯，娇儿不舍箸。老物实耄荒，曾不值一顾。
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新燕不辞巢，方知旧情误。一妇前致语，劝妪妪且去。
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拟古三首 其一 高村。清代。李锴。 高村数家村，村东有老妪。白发而蓬垢，新霜被昏雾。自言良家子，归作刘家妇。六十还缉麻，五十且织布。省身少年日，条桑能上树。年侵筋力薄，遂为儿子恶。小儿弃种田，奢心趋瓦注。大儿能作家，累累仓箧富。前年岁除夜，萧萧风雪暮。割羊酴美酒，妻孥各团聚。健妇不放杯，娇儿不舍箸。老物实耄荒，曾不值一顾。馀命系微丝，淫淫涕沾污。忆昔乳儿时，饥肠分雀哺。新燕不辞巢，方知旧情误。一妇前致语，劝妪妪且去。老媪生三儿，今者邻家住。
六月骑马奔出郭，故人相送高洋桥。百年古郡千峰绕，万顷平田十里遥。
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临汀城外别丁景文。元代。卢琦。 六月骑马奔出郭，故人相送高洋桥。百年古郡千峰绕，万顷平田十里遥。客怀欲别且须酒，溪月自来何待招。后夜相思定何处，乱山叠叠雨潇潇。