道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。
无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。
天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。
禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。
道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。
太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。
一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。
诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。
设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。
无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。
今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。
一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
无一歌。元代。李道纯。 道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
露下消烦热,清言欲二更。桐阴延夜月,虫语作秋声。
触景情何远,怀人句忽成。兴心飞鸟上,离思觉旋生。
立秋前二日夜坐怀屈悔翁边识珍海涵百。清代。戴亨。 露下消烦热,清言欲二更。桐阴延夜月,虫语作秋声。触景情何远,怀人句忽成。兴心飞鸟上,离思觉旋生。
玉斧修成宝月团。月中仍有女乘鸾。钗横鬓乱不胜寒。
白兔楼头风露迥,碧鸡祠下水云宽。相思两地共凭阑。
浣溪沙 其二 杨双泉寄画扇。明代。杨慎。 玉斧修成宝月团。月中仍有女乘鸾。钗横鬓乱不胜寒。白兔楼头风露迥,碧鸡祠下水云宽。相思两地共凭阑。
九月逢连雨,萧萧稳送秋。龙公无乃倦,客子不胜愁。
云气昏城壁,钟声咽寺楼。年年授衣节,牢落向他州。
连雨。宋代。陈与义。 九月逢连雨,萧萧稳送秋。龙公无乃倦,客子不胜愁。云气昏城壁,钟声咽寺楼。年年授衣节,牢落向他州。
绮园换劫,对树远连天,草萋迷渚。浪淘自古。剩年时禊事,暗随流去。
旧日桃花,付与谁家作主。漫凝伫。尽绿叶替枝,低黯无语。
人世如逝羽。一例沧桑,霎时歌舞。断肠信否。便玄都重到,怕迷门户。
种就清愁,燕麦无情漫与。篆香炷。镇相思,独眠孤戍。
扫花游 丁卯上巳抱冰堂看桃花,次纪宣韵。近代。傅熊湘。 绮园换劫,对树远连天,草萋迷渚。浪淘自古。剩年时禊事,暗随流去。旧日桃花,付与谁家作主。漫凝伫。尽绿叶替枝,低黯无语。人世如逝羽。一例沧桑,霎时歌舞。断肠信否。便玄都重到,怕迷门户。种就清愁,燕麦无情漫与。篆香炷。镇相思,独眠孤戍。
一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。
谷树云埋老,僧窗瀑影寒。自嫌心不达,向此梦长安。
宿庐山绝顶山舍。唐代。崔涂。 一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。谷树云埋老,僧窗瀑影寒。自嫌心不达,向此梦长安。
晨飞晚未休,兰阁客吟愁。萧飒柳边挂,萦纡花底流。
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。
和段学士南亭春日对雨。唐代。喻凫。 晨飞晚未休,兰阁客吟愁。萧飒柳边挂,萦纡花底流。声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。