道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。
无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。
天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。
禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。
道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。
太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。
一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。
诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。
设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。
无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。
今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。
一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
无一歌。元代。李道纯。 道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
王生龙凤姿,夙慕嵇阮踪。举目局四海,何心顾樊笼。
词标文苑秀,书拟绝代工。端居不出户,华誉溢金镛。
浩荡五岳怀,婚嫁犹未终。问讯罨画溪,结想三茅峰。
采芝共谁飧,石髓或可逢。顾予疲薾人,枯鱼困泥中。
望望紫烟驾,引领溯长风。
送王子新游溧川。明代。顾璘。 王生龙凤姿,夙慕嵇阮踪。举目局四海,何心顾樊笼。词标文苑秀,书拟绝代工。端居不出户,华誉溢金镛。浩荡五岳怀,婚嫁犹未终。问讯罨画溪,结想三茅峰。采芝共谁飧,石髓或可逢。顾予疲薾人,枯鱼困泥中。望望紫烟驾,引领溯长风。
倒排双陆子,稀插碧牙筹。既似柿牛妳,又如铃马兜。
鼓搥并㩧箭,直是有来由。
咏莺粟子 其一。宋代。朱贞白。 倒排双陆子,稀插碧牙筹。既似柿牛妳,又如铃马兜。鼓搥并㩧箭,直是有来由。
因传种法自东坡,潜喜春来活者多。不遣牛羊残物性,更资雨露养天和。
虬枝终拟栖仙鹤,云叶行看施女萝。纵与蒿莱暂同植,大夫封宠竟输他。
秋日山居八事 其四 种松。宋代。欧阳澈。 因传种法自东坡,潜喜春来活者多。不遣牛羊残物性,更资雨露养天和。虬枝终拟栖仙鹤,云叶行看施女萝。纵与蒿莱暂同植,大夫封宠竟输他。
凌风翠*兴飘然。步跹跹。*忘言。净洗明妆,不与世争妍。玉质金相清韵绝,端可拟、月中仙。天寒日暮水云边。忍相捐。意难传。回首珠宫,贝阙不胜寒。环佩珊珊香冉冉。谁敢与、*婵娟。
江城子 水仙。元代。邵亨贞。 凌风翠*兴飘然。步跹跹。*忘言。净洗明妆,不与世争妍。玉质金相清韵绝,端可拟、月中仙。天寒日暮水云边。忍相捐。意难传。回首珠宫,贝阙不胜寒。环佩珊珊香冉冉。谁敢与、*婵娟。
树萱堂戺间,丹葩何葳蕤。服之可忘忧,孰与忧患违。
发身事弓剑,乘障非边陲。上堂介眉寿,綵服烂光辉。
古称弗遑将,仁者亲不遗。兹卉有荣谢,爱日无少衰。
寿萱堂。明代。梁兰。 树萱堂戺间,丹葩何葳蕤。服之可忘忧,孰与忧患违。发身事弓剑,乘障非边陲。上堂介眉寿,綵服烂光辉。古称弗遑将,仁者亲不遗。兹卉有荣谢,爱日无少衰。
岁暮繁云结夕阴,长安客舍费黄金。烛窗明暗翻归梦,雪屋清寒著旅衾。
宝骑传呼三陌广,铜龙飘点九门深。万年寿酒无因上,阳藿空倾向日心。
南至之日辇下书事呈正卿子高二同年。唐代。胡宿。 岁暮繁云结夕阴,长安客舍费黄金。烛窗明暗翻归梦,雪屋清寒著旅衾。宝骑传呼三陌广,铜龙飘点九门深。万年寿酒无因上,阳藿空倾向日心。
仙衣襞积驾黄鹄,草木无光一笑开。
人间风日不可奈,故待成阴叶下来。
效王仲至少监咏姚花用其韵四首。宋代。黄庭坚。 仙衣襞积驾黄鹄,草木无光一笑开。人间风日不可奈,故待成阴叶下来。