中候王夫人诗三首 其一

中候王夫人诗三首 其一

八途会无宗,乘运观嚣罗。化浮尘中际,解衿有道家。

骋烟忽未倾,携真造灵阿。虚景盘琼轩,玄钧作凤歌。

适路无轨滞,神音舞云波。齐德秀玉景,何用世间多。

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杨羲

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

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兰馥春林,松贞秋坂。匪霜匪风,宁高宁远。玉华彼川,琛先兹巘。

至德绸缪,嘉英缱绻。

西周择才,东京得士。明明大齐,显允君子。芳华早照,徽声夙美。

如彼招摇,不功而歭。

天遥远汉,日华月丽。彦无沉隐,贤岂幽滞。如兰斯芬,如花斯蒂。

臣实有恭,皇亦有惠。

周旦绵邈,汉光遥缅。左右匡弼,朝夕台铉。嘉王副兹,声迈前典。

谁奉神轩,匪德无践。

寒林泛月,霜峰淡烟。浊樽湛澹,清调连绵。顾寻出处,中襟闵然。

曷为赞仰,敢献微篇。

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琉璃瓮中走却鳖,惊起波斯一夜寻。

天晓不知何所见,大悲菩萨是观音。

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罗带惹香,犹系别时红豆。泪痕新,金缕旧,断离肠。

一双娇燕语雕梁,还是去年时节。绿杨浓,芳草歇,柳花狂。

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七百年来掩尘土,石与大夫俱氏古。大夫何许人?

乃是紫虚仙人四世孙。宅在梅州州北门。眼前不见大夫宅,止见大夫下马石。

石立宣和之四年。大夫手铸镇宅钱。古钱出土铜锈紫,留与后人知宅址。

钱铸何年石能语,此石不刻党人碑,又不贡筑艮岳兼花移。

大夫五马何逶迤?留题七星岩石方来归。大夫归来立石日,天子尚未蒙尘时。

当国者谁蔡太师。吁嗟时事已可知。大夫下马心应悲,朝更代改宅何有?

大夫名在马骨朽。惟有此石长不刓,大书深刻苔花寒。

摩挲欲具袍笏拜,当作到氏奇礓看。

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粗官到眼惟朱墨,个里清虚却可人。

晓径忽闻花信早,晚窗时对月痕新。

客来但怪阶庭寂,昼永偏於枕簟亲。

莫莫只求閒里过,抗颜何苦拜车尘。

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秋水浮来画舫新,南归仍喜度天津。未从江左誇王导,如向朝端见李绅。

黄菊又逢燕地晚,青山偏爱秣陵春。陛辞却枉重瞳顾,应识青宫旧学人。

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生逢割地亦徒忧,烽火连天尚不休。家有两姑难作妇,国无一士觅封侯!

安危于我何轻重,得失劳人问去留。大局不禁长太息,华夷从此是春秋。

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丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。

唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。

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