酬昆崙叔劝驾
酬昆崙叔劝驾何似蒹葭招隐篇，清饥如病兀如禅。东山久卧看儿辈，北极新班误壮年。
止合一鸣声已默，不闻三献足犹全。相逢若问桃源路，为报人间别有天。
酬昆崙叔劝驾。明代。刘宗周。 何似蒹葭招隐篇，清饥如病兀如禅。东山久卧看儿辈，北极新班误壮年。止合一鸣声已默，不闻三献足犹全。相逢若问桃源路，为报人间别有天。
刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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直讲纪咏 其六。明代。陈子壮。 我明经学统前修，上下千年大义留。更补词臣耑进讲，不虚圣志在春秋。
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春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
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元夕二首。明代。王守仁。 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。
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西湖酌别便欲过草堂因冗未果小诗二章奉寄稍凉当买舟相晤也 其一。元代。郯韶。 片玉山中结草堂，门前流水似沧浪。竹阴覆几琴书润，花气薰窗笔砚香。四海诗名唐李杜，一时文采汉班扬。近闻高士增新传，好纪淮南老更狂。
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大林寺 上人茅斋。清代。查慎行。 盘烟下层霄，山骨微负士。阴阴日光淡。漠漠风气古。宝树压桥低，一溪环菜圃。香山旧吟地，花径兼宿莽。废寺亦荒凉，半间用茅补。孤清耐久坐，客至何必主。林静无匿声，虚檐应樵斧。
不识康庐真刺史，可怜德佑假平章。
木绵老鬼死遗臭，万古秋崖姓字香。
寄同年宗兄桐江府判去言五首。元代。方回。 不识康庐真刺史，可怜德佑假平章。木绵老鬼死遗臭，万古秋崖姓字香。
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蝶恋花（题未色褚仲良写真）。宋代。张炎。 济楚衣裳眉目秀。活脱梨园，子弟家声旧。诨砌随机开笑口。筵前戏谏从来有。戛玉敲金裁锦绣。引得传情，恼得娇娥瘦。离合悲欢成正偶。明珠一颗盘中走。