谁家郎君子,开眼造地狱。枉法取人钱,养那一群贼。
饶伊家户大,业成出不得。除非轮回满,换形偿他力。
看君骑底驴,总是如此色。无事被鞭杖,有理说不得。
诗偈 其八十五。唐代。庞蕴。 谁家郎君子,开眼造地狱。枉法取人钱,养那一群贼。饶伊家户大,业成出不得。除非轮回满,换形偿他力。看君骑底驴,总是如此色。无事被鞭杖,有理说不得。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
秋可哀兮哀秋日之萧条。火回景以西流。天既清而气高。
壤含素霜。山结玄霄。月延路以增夜。日迁行以收晖。
屏絺绤于笥匣。纳纶缟以授衣。秋可哀兮哀新物之陈芜。
绸筱朔以敛稀。密叶槭以损疏。雁擢翼于太清。燕蟠形乎榛墟。
秋可哀兮良夜之遥长。月翳翳以隐云。星胧胧以投光。
映前轩之疏幌。照后帷之闲房。拊轻衾而不寐。临虚槛而褰裳。
感时迈以兴思。情怆怆以含伤。秋可哀兮哀南亩之菜荒。
既采萧于大陆兮又刈兰乎崇冈。
秋可哀。魏晋。夏侯湛。 秋可哀兮哀秋日之萧条。火回景以西流。天既清而气高。壤含素霜。山结玄霄。月延路以增夜。日迁行以收晖。屏絺绤于笥匣。纳纶缟以授衣。秋可哀兮哀新物之陈芜。绸筱朔以敛稀。密叶槭以损疏。雁擢翼于太清。燕蟠形乎榛墟。秋可哀兮良夜之遥长。月翳翳以隐云。星胧胧以投光。映前轩之疏幌。照后帷之闲房。拊轻衾而不寐。临虚槛而褰裳。感时迈以兴思。情怆怆以含伤。秋可哀兮哀南亩之菜荒。既采萧于大陆兮又刈兰乎崇冈。
山中应许暂逍遥,滚滚尘埃远市朝。见说朝廷正招隐,吾侬未必老渔樵。
题渔樵问答图 其二。明代。郑真。 山中应许暂逍遥,滚滚尘埃远市朝。见说朝廷正招隐,吾侬未必老渔樵。
骚侣夜同酌,酣歌风月斜。古人自风调,今代几名家。
客久鬓将雪,天寒梅正花。谁知献赋意,对尔一长嗟。
西亭中尉雅集。明代。谢榛。 骚侣夜同酌,酣歌风月斜。古人自风调,今代几名家。客久鬓将雪,天寒梅正花。谁知献赋意,对尔一长嗟。
说石头经廿四春,龙沙万里上鲲身。棹声鞭影都圆梦,雪送花迎各助神。
斩断六根原是假,归来一笑却成真。借观羲画尊麟笔,腐史于今有后尘。
道光三十年1850秋八月在台湾府署评石头记成作七律三章志喜 其一。清代。林奉璋。 说石头经廿四春,龙沙万里上鲲身。棹声鞭影都圆梦,雪送花迎各助神。斩断六根原是假,归来一笑却成真。借观羲画尊麟笔,腐史于今有后尘。
羸卧将如老景何,小园风月且婆娑。
茶因春困论交密,酒为家贫作态多。
马上元无听鸡句,原头那有饭牛歌?自怜远屏犹多事,卖药归来买钓蓑。
羸卧。宋代。陆游。 羸卧将如老景何,小园风月且婆娑。茶因春困论交密,酒为家贫作态多。马上元无听鸡句,原头那有饭牛歌?自怜远屏犹多事,卖药归来买钓蓑。