真常之道无言说,有说分明是背宗。若向不言中会意,不劳余力备全功。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十四 可道非常道。元代。李道纯。 真常之道无言说,有说分明是背宗。若向不言中会意,不劳余力备全功。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
五年尺牍不笺天,一日除书到枕边。感欲宣心笔无语,恩惭糊口鼎馀饘。
说骖尚恐传音误,书马还思习札便。烛灺烧残人未寝,却输铃下惬安眠。
五年不治笔研奉诏起家是日始草辞免奏旋假书吏于郡题写皆生疏又堂帖趣行三日戒涂偶成二首 其一。宋代。岳珂。 五年尺牍不笺天,一日除书到枕边。感欲宣心笔无语,恩惭糊口鼎馀饘。说骖尚恐传音误,书马还思习札便。烛灺烧残人未寝,却输铃下惬安眠。
莫作入时花,遭落园丁手。园主外经商,还问花开否。
含泪落银杯,莫作杯中酒。泪冷酒香温,酒泪难分剖。
生查子 莫作二首 其一。近代。黄绮。 莫作入时花,遭落园丁手。园主外经商,还问花开否。含泪落银杯,莫作杯中酒。泪冷酒香温,酒泪难分剖。
胡马无端莫四驰,汉家元有中兴期。旃裘喋血淮山寺,天命人心合自知。
闻二十八日之报喜而成诗七首 其一。宋代。朱熹。 胡马无端莫四驰,汉家元有中兴期。旃裘喋血淮山寺,天命人心合自知。
高资冢上五楼穹,先祖曾经相哲宗。乱后伤心馀石马,小孙来补万株松。
金陵杂兴二百首 其一八四。宋代。苏泂。 高资冢上五楼穹,先祖曾经相哲宗。乱后伤心馀石马,小孙来补万株松。
致道水调歌头,呈子我、行简
兵气暗吴楚,江汉久凄凉。当年俊杰安在,酌酒酹严光。南顾豺狼吞噬,北望中原板荡,矫首讯穹苍。归去谢宾友,客路饱风霜。
闭柴扉,窥千载,考三皇。兰亭胜处,依旧流水绕修篁。傍有湖光千顷,时泛扁舟一叶,啸傲水云乡。寄语骑鲸客,何事返南荒。
水调歌头。宋代。李光。 致道水调歌头,呈子我、行简兵气暗吴楚,江汉久凄凉。当年俊杰安在,酌酒酹严光。南顾豺狼吞噬,北望中原板荡,矫首讯穹苍。归去谢宾友,客路饱风霜。闭柴扉,窥千载,考三皇。兰亭胜处,依旧流水绕修篁。傍有湖光千顷,时泛扁舟一叶,啸傲水云乡。寄语骑鲸客,何事返南荒。