送张道士

送张道士

大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。

张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。

恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。

臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。

乃著道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。

其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。

或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。

答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。

今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。

岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。

从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。

但当励前操,富贵非公谁。

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韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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日高屋瓦未消霜,卧听秋潮捲石塘。九岛迷行鱼性乐,一鞭威后马蹄忙。

独怜诗是吾家物,但有竹为君子乡。闼外南山今好在,时时飞影到清觞。

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皂衣非复汉庭郎,敝缊深冬卧草堂。

贫薄不羞羸牜孛计,沉浮也逐斗鸡行。

残书阁尽经旬病,异味尝来百草香。

独愧顽心犹未化,十年学道几亡羊。

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日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。

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明主巡方切,贤臣补衮殷。睿谟崇帝舜,折槛有朱云。

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混沌凿开知几岁,洪荒莫考传承裔。但闻前史载三皇,伏羲神农及黄帝。

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绿阴清昼。两茸茸、梅子黄时候。华堂金兽。香润炉烟透。

舞燕回轻袖。歌凤翻新奏。院静人稀,永日迟迟花漏。

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春风寂寞旆旌回,两度天涯地角来。

重到笙歌分散地,与人头上拂尘埃。

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故国忘归懒问人,新居斫竹旋开门。

菊生墙下不知节,酒滴床头初满樽。

涨水骤来真有浪,浮云卷去自无根。

凡心漫作颍滨传,留与他年好事孙。

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