送僧澄观

送僧澄观

浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,

夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。

越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,

栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。

影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,

道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。

皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,

纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。

向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,

丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使前,伏犀插脑高颊权。

惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,

远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。

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韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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严仲怨韩相,避之轵深里。顾盻屠酤间,聂生为知己。

百金何当道,片言杀心起。老母既以归,为君报睚眦。

阑入白刃林,瞥然刺侠累。皮面不可迹,欲以存其姊。

人间捐生士,殉名安足齿。

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南山有孤凤,振翼鸣朝阳。奇毛烂五色,焕若春云翔。

朝茹玄圃芝,暮饮瑶池浆。丰仪太平世,金石何铿锵。

嗟哉林间雉,下溷蓬藋场。清泉一自照,顾影怜文章。

羽毛非不佳,所贵非祯祥。何能逐孔鸾,共际圣廷光。

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不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。

平原门下三千客,得力何曾是素知。

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四时互相竭,两曜无停轴。夏炎方满盈,秋气忽已肃。

空闺有佳人,十载常独宿。中心岂不贞,处闇谁见烛。

愿为明月珠,流光照君屋。

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佳政曾闻儗岘山,名邦佐治笑谈间。官衔旧侍金銮殿,人物今联玉笋班。

汴水放船冰已泮,隋堤送别柳初攀。百寮祖帐东门盛,冠盖朝天望早还。

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正色吁为间色侵,凄风絺綌自悲吟。

酌中循理聊区处,底事先贤共此心。

人伦万变若轮云,一片天心久负人。

但把缘衣篇细看,末章意思蔼如春。

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拾遗诗视孔子道,豫章配孟颜后山。

自馀众作等别派,彪虥貍豹虎一斑。

我修直笔公万世,议论不到甘謿讪。

中间杜老饶寒饿,阵也绝荤典尚可。

天公雠施略相当,一字而贫更怜我。

去年臞庵太荒凉,斧中得鱼雷隐休。

了知诗崇力排摈,谁言锢疾蟠膏肓。

刘郎食饱嗜昌歜,又一过目思手揽。

编诗更著顾痴笔,字字可丹藏石(左石右感)。

知君疗病我益病。心手相忘还展咏。

百年长病可得辞,两翁落唾皆可敬。

忽云身后无知音,此诗百变无邪心。

候虫时乌足感耳,我思正在南风琴。

谁能首涂追四始,以经夹毂骚驾轨。

意所不快鞭曹刘,此时拍汝一寸棰。

长安市上逢联璧,人持一箭与我直。

请君了却三万轴,再见坐多休下客。

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老柘西偏屋。冷却丛花寻竹。东华香土梦、镇相逐。

并马旗亭,长认青帘矗。忽听歌金缕,嘶骑河桥,夕阳鞭影促。

江县雷塘曲。最好雨晴山腹。琴边两鹤舞、煮茶熟。

木懈庭閒见,印面文生绿。未妨吟饮兴,问小谱翻时,可忆铜街人独。

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