十方同聚会,本来身不昧。个个学无为,顶上用钳锤。
此是选佛场,深广莫能量。心空及第归,利剑不如锥。
偈三首 其三。宋代。释克勤。 十方同聚会,本来身不昧。个个学无为,顶上用钳锤。此是选佛场,深广莫能量。心空及第归,利剑不如锥。
释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
石榴有子兆开先,况复来从雨露边。一座惊看无似者,诸公持赠不徒然。
家如王祐多阴德,齿及商瞿未暮年。见说近来兰入梦,试看明月掌珠圆。
题瑞榴图。明代。林文俊。 石榴有子兆开先,况复来从雨露边。一座惊看无似者,诸公持赠不徒然。家如王祐多阴德,齿及商瞿未暮年。见说近来兰入梦,试看明月掌珠圆。
百丈孤支入道林,真如不动意难寻。
道人相见非来往,语默全彰亘古今。
近日庐陵亲得价,一时分付老婆心。
送米与百丈颂。宋代。释印肃。 百丈孤支入道林,真如不动意难寻。道人相见非来往,语默全彰亘古今。近日庐陵亲得价,一时分付老婆心。
社近楼台昼已长,丰年颇减簿书忙。
雨催树绿吹箫陌,日射尘红击鞠场。
农事渐兴初浸种,吏衙早退独焚香。
晚来别有欢然处,检教儿书又一箱。
旬日公事颇简喜而有赋。宋代。陆游。 社近楼台昼已长,丰年颇减簿书忙。雨催树绿吹箫陌,日射尘红击鞠场。农事渐兴初浸种,吏衙早退独焚香。晚来别有欢然处,检教儿书又一箱。
弊庐风雨何曾蔽,衣食田园给更悭。积病寒窗尘满眼,始知无怨实为难。
十二月十四日绝句 其一。明代。吴与弼。 弊庐风雨何曾蔽,衣食田园给更悭。积病寒窗尘满眼,始知无怨实为难。
言寻韦杜曲,与客放船行。树影含衣动,溪光逼酒清。
狂来出真态,醉里见浮生。所以山公后,寥寥达者名。
同元美与诸比部早夏城南放舟 其六。明代。李攀龙。 言寻韦杜曲,与客放船行。树影含衣动,溪光逼酒清。狂来出真态,醉里见浮生。所以山公后,寥寥达者名。