同庐拾遗过韦(一作章。非)给事东山别业二

同庐拾遗过韦(一作章。非)给事东山别业二

首春休沐维已陪游及乎是行亦预闻命会无车马不果斯诺

( 册4 卷125 页1246c)

托身侍云陛。

昧旦(一作早)趋华轩。

遂陪[宛鸟]鸿侣。

霄汉同飞翻。

君子垂惠顾。

期我于田园。

侧闻景龙际。

亲降南面尊。

万乘驻山外。

顺风祈一言。

高阳多夔龙。

荆山积[王与][王番]。

盛德启前烈。

大贤钟後昆。

侍郎文昌宫。

给事东掖垣。

谒帝俱来下。

冠盖盈丘樊。

闺风首邦族。

庭训延乡村。

采地包山河。

树井竟川原。

岩端回绮槛。

谷口开朱门。

阶下群峰首。

云中瀑水源。

鸣玉满春山。

列筵先朝暾。

会舞何飒沓。

击钟弥朝昏。

是时阳和节。

清昼犹未暄。

蔼蔼树色深。

嘤嘤鸟声繁。

顾己负宿诺。

延颈惭芳荪。

蹇步守穷巷。

高驾难攀援。

素是独往客。

脱冠情弥敦。

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王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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故里信疏抛旧翰,夜窗语冷见残杯。长卿亦有怀乡恨,百日青琴欲上苔。

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病起初逢月,云开哎亦开。云随残闷去,月逐好怀来。

地叶凝清露,新香泻绿醅。冶心虽校浅,仍是欲然灰。

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辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。

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暝暝溪路转,初月隐林间。

孤灯在深竹,清流影前山。

倚树露欲滴,扣门僧正闲。

宿好雅相得,明发何能还。

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姮娥天上,恰晚妆添罢,更临瑶阙。四十七年才又见,闰了中秋佳节。

再泻金波,重悬晶饼,分外铺晴雪。广寒宫殿,依然翠锁齐掣。

可惜耿耿孤光,萧萧夜景,纵好成虚设。赢得冰轮圆两度,多照一番华发。

万里乡愁,五更寒信,幽恨凭谁说。停杯南望,山中丛桂应发。

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破山之麓兴福寺,庭有双珠树。状为缨络抱佳趣,上有虬干干青云,下有垂条苍苍拂行路。

传闻植自齐梁间,龙山北涧诗未删。名贤新声更间起,野人对此怡心颜。

兹树笃生有妙理,左兮开花右结子。山鸟不敢巢其巅,猿猱鼷鼠不敢穴其里。

岂曰硕果宜留存,天地亦若为尔培灵根。或欲斩其根,披其枝,当风杂叠摧烧之。

树若有灵听我前致词,泰山山头千尺松,只今已受秦皇封。

斧斤柯石遍海内,尔树安得仍以不材终。君不见七星坛前七株桧,昭明手泽今何在。

又不见三峰数仞丹桂花,可怜劖削无萌芽。万物成毁固有数,生无挂碍死无怖。

尔住四高僧前千百年,闻吾此言当恍然。

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此行为山来,至此事已非。

云火四地动,御风谁与期。

剥床渐及肤,欲去迷所之。

苍黄走涧谷,胜游翻在斯。

石梯盘七折,顿豁万里奇。

拥岩千修篁,中著守泉飞。

天壤有此景,惜我前不知。

逃难乃邂逅,自愧还自悲。

山见送万古,开闢知谁知为。

亦有如我徒,慷慨来登兹。

罹难本因此,不悔仍攀窥。

天亦无如顽,更供爱日晖。

平生江海眼,此志良未痴。

忽忆家山远,寒马鸣相依。

母子各一方,而皆窘贼围。

欲归莽无从,痛毒沾我衣。

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春来海外天外,人在山间水间。此日馀芳暂假,明年一倍相还。

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