赋得沙际路送从叔象
赋得沙际路送从叔象独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时。
野泉几处侵应尽，不遇山僧知问谁。
赋得沙际路送从叔象。唐代。韦应物。 独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时。野泉几处侵应尽，不遇山僧知问谁。
译文
水边沙地树少人稀，
满腹离愁又被晚钟勾起。
野泉侵路不知路在哪，
不遇山僧谁解我心疑。
注释
从叔象：据《新唐书·宰相世系表》，韦氏逍遥公房有韦象先，为韦希仲子，乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先，诗题中漏略“先”字（参考傅璇琮先生考证）。
孤零零的树木，易变易逝的沙滩，人迹稀少的水边路。在这样一个僻静孤寂的境界，心中充满了离别的惆怅和对渺茫前途的忧虑。晚钟声中，似乎身与心都迷失了，何去何从，他只有将解脱的希望寄托在山僧身上：山僧既熟悉世间路，亦熟悉出世路；既能指点迷津，亦能指点迷人。韦应物该诗以日暮送别于沙际路的特定时间、地点与事件，将心中郁结的愁思流露了出来。尽管这本非禅境，但烦恼即菩提，烦恼泯处乃生智慧莲花。迷途上他对山僧的选择，将会是解悟的契机。
韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
猜你喜欢
似有物凭箕，傍观竞卜疑。
曾从师授易，肯问鬼求诗。
岩穴虽高枕，乾坤尚弈碁。
老儒心下事，未必紫姑知。
观溪西子弟降仙。宋代。刘克庄。 似有物凭箕，傍观竞卜疑。曾从师授易，肯问鬼求诗。岩穴虽高枕，乾坤尚弈碁。老儒心下事，未必紫姑知。
扁舟渺何之，汹汹吴江水。走马见新堤，垂虹失旧址。
战艘列旌旗，随风纷旖旎。须臾暝色至，悲笳数声起。
椎髻黄须儿，臂枪挟弧矢。篙夫趣登舟，掩篷不敢视。
但闻深夜中，刁斗鸣不已。及明问前途，山长川瀰瀰。
我生苦漂零，十载行万里。焉知及兹晨，忧伤泪如洗。
吴江夜泊。宋代。俞德邻。 扁舟渺何之，汹汹吴江水。走马见新堤，垂虹失旧址。战艘列旌旗，随风纷旖旎。须臾暝色至，悲笳数声起。椎髻黄须儿，臂枪挟弧矢。篙夫趣登舟，掩篷不敢视。但闻深夜中，刁斗鸣不已。及明问前途，山长川瀰瀰。我生苦漂零，十载行万里。焉知及兹晨，忧伤泪如洗。
松溪之松贞不变，松溪之水清不污。松贞水清钟节妇，节妇有家溪上住。
及笄婉娈女于朱，松上女萝期永附。四七之年分死生，女萝茕茕松忽仆。
三雏眇矣提抱间，今各崭然能干蛊。晨舂夜织三十年，白发毵毵照荆布。
少时望老不易到，见苦历劳安末路。譬拔金钗投火中，火尽烂然金若故。
烧香暗告泉下人，白日知心已无负。
贞节为朱孺人题。明代。沈周。 松溪之松贞不变，松溪之水清不污。松贞水清钟节妇，节妇有家溪上住。及笄婉娈女于朱，松上女萝期永附。四七之年分死生，女萝茕茕松忽仆。三雏眇矣提抱间，今各崭然能干蛊。晨舂夜织三十年，白发毵毵照荆布。少时望老不易到，见苦历劳安末路。譬拔金钗投火中，火尽烂然金若故。烧香暗告泉下人，白日知心已无负。
读书冀闻道，何必竞荣名？主宾辨内外，物我孰重轻？
崎岖更尝馀，愈觉兹理明。浮云视富贵，悠然悟深情。
浮云道院诗二十二首，并引 其一。清代。刘鹗。 读书冀闻道，何必竞荣名？主宾辨内外，物我孰重轻？崎岖更尝馀，愈觉兹理明。浮云视富贵，悠然悟深情。
北望太行山，嵚岑霄汉间。倚天开迭障，画地作重关。
车向羊肠转，人从鸟道还。一为苦寒曲，泪下摧心颜。
望太行。明代。唐顺之。 北望太行山，嵚岑霄汉间。倚天开迭障，画地作重关。车向羊肠转，人从鸟道还。一为苦寒曲，泪下摧心颜。
染露金风里，宜霜玉水滨。莫嫌开最晚，元自不争春。
戏咏陈氏女剪綵花二绝句 其一 拒霜。宋代。杨万里。 染露金风里，宜霜玉水滨。莫嫌开最晚，元自不争春。