诗偈 其八十九
诗偈 其八十九佛教本无妄，句句须论实。尅己饶益他，俗所谓阴骘。
遮莫是天王，饶君宰相侄。世间有贵贱，业力还同一。
语汝富贵人，贫儿莫欺屈。习重业力成，翻覆难得出。
诗偈 其八十九。唐代。庞蕴。 佛教本无妄，句句须论实。尅己饶益他，俗所谓阴骘。遮莫是天王，饶君宰相侄。世间有贵贱，业力还同一。语汝富贵人，贫儿莫欺屈。习重业力成，翻覆难得出。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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吾观仕宦人，每每念丘壑。虽复非真实，兹意或间作。
譬如酒食困，番思茗饮乐。病苟稍稍去，旋复恣馋嚼。
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念吾坚顽姿，本自甘濩落。兹游非得已，黾勉就人爵。
人生能几何，胡为久薰灼？宁为沙上鸥，无为笼中鹤。
山灵闻吾言，生平谨然诺。
寄长蘅二首 其二。明代。王志坚。 吾观仕宦人，每每念丘壑。虽复非真实，兹意或间作。譬如酒食困，番思茗饮乐。病苟稍稍去，旋复恣馋嚼。嗟余困折久，甫得离蔬鳷。救口犹不遑，何遽厌杯杓。念吾坚顽姿，本自甘濩落。兹游非得已，黾勉就人爵。人生能几何，胡为久薰灼？宁为沙上鸥，无为笼中鹤。山灵闻吾言，生平谨然诺。
自入玄门户，寂寂清虚做。静里披搜四假身，勘破尘行路。
悟上还重悟，得得真闲趣。收住身中无价真，岂逐人情去。
卜算子。宋代。刘克庄。 自入玄门户，寂寂清虚做。静里披搜四假身，勘破尘行路。悟上还重悟，得得真闲趣。收住身中无价真，岂逐人情去。
峨峨镇中夏，峻极万寻隮。
突兀磨天顶，窈窕入地脐。
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醉堪扪日月，吟可摘娄奎。
翠盖何时动，金为玉检泥。
嵩山。宋代。黄庶。 峨峨镇中夏，峻极万寻隮。突兀磨天顶，窈窕入地脐。中林兴夏雹，半壑卧秋霓。泉恐连清汉，峰疑拥碧圭。云高四夷见，雨到八方齐。渤澥看如带，青冥上是梯。醉堪扪日月，吟可摘娄奎。翠盖何时动，金为玉检泥。
作客元无定，公馀亦胜游。泥涂方驻马，野水共乘舟。
帆挂中川月，舷鸣雨岸秋。江湖思不尽，渔火满汀洲。
自文安舟行至武清二首 其一。明代。卢龙云。 作客元无定，公馀亦胜游。泥涂方驻马，野水共乘舟。帆挂中川月，舷鸣雨岸秋。江湖思不尽，渔火满汀洲。
黄门献赋接群贤，上国知名独累年。不谓招徕从隗始，至今惭愧在卢前。
簿书几废三馀学，绳墨空勤一割铅。还喜迁乔友声近，高山流水入清弦。
答陈州通判廷评同年。宋代。刘敞。 黄门献赋接群贤，上国知名独累年。不谓招徕从隗始，至今惭愧在卢前。簿书几废三馀学，绳墨空勤一割铅。还喜迁乔友声近，高山流水入清弦。