论诗三十首·二十一
论诗三十首·二十一窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
论诗三十首·二十一。金朝。元好问。 窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
元好问
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
猜你喜欢
子实东南美，来参第一流。
从容持片玉，谈笑运前筹。
赣石连云秀，廉泉带月秋。
可怜行乐地，况从板舆游。
送钱先辈之虔州。唐代。徐铉。 子实东南美，来参第一流。从容持片玉，谈笑运前筹。赣石连云秀，廉泉带月秋。可怜行乐地，况从板舆游。
四歌曰：我所瞻兮在玉华，溪流四曲景逾赊。钓鱼溪畔放浮槎，题诗合到李仙家。
谁与幽栖傍赤霞，仙床倦起看山花。解愠园中试御茶，主人之乐讵有涯。
武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其四。明代。卢龙云。 四歌曰：我所瞻兮在玉华，溪流四曲景逾赊。钓鱼溪畔放浮槎，题诗合到李仙家。谁与幽栖傍赤霞，仙床倦起看山花。解愠园中试御茶，主人之乐讵有涯。
穷途久矣叹吾衰，双鬓新添几缕丝。
身是在家狂道士，心如退院病禅师。
极知勾漏求丹药，不及衡阳卖漉篱。
习气若为除未尽，小轩风月又成诗。
自嘲。宋代。陆游。 穷途久矣叹吾衰，双鬓新添几缕丝。身是在家狂道士，心如退院病禅师。极知勾漏求丹药，不及衡阳卖漉篱。习气若为除未尽，小轩风月又成诗。
天山积雪连天高，直从平地翻银涛。银涛一泻数千里，起者忽伏伏者起。
平分气候扼其中，山南常夏山北冬。名王自古皆桀骜，一朝万马来朝宗。
回花纥草遍中土，甘瓜蒲桃入汉宫。行人日日度雪岭，夜燃榾柮朝愁冷。
君不见年年盛暑飞雪时，贫贱死生在俄顷。
阜康道中望天山。清代。宋伯鲁。 天山积雪连天高，直从平地翻银涛。银涛一泻数千里，起者忽伏伏者起。平分气候扼其中，山南常夏山北冬。名王自古皆桀骜，一朝万马来朝宗。回花纥草遍中土，甘瓜蒲桃入汉宫。行人日日度雪岭，夜燃榾柮朝愁冷。君不见年年盛暑飞雪时，贫贱死生在俄顷。
浮云黯长天，我今与子别。执手噤无声，悲哉此决绝。
岂曰不重来，世事渺难说。悠悠燕云高，汤汤淮水咽。
行矣复何言，肝肠为寸裂。寄语世间人，何必衷肠热。
别淮上诸故人 其一。清代。陈璟章。 浮云黯长天，我今与子别。执手噤无声，悲哉此决绝。岂曰不重来，世事渺难说。悠悠燕云高，汤汤淮水咽。行矣复何言，肝肠为寸裂。寄语世间人，何必衷肠热。
不敢要君徵亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触，鹤归乔木月难呼。
学书弟子何人在，检点犹逢谏草无。
过姚监故居（一作经陆补阙故居）。唐代。方干。 不敢要君徵亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触，鹤归乔木月难呼。学书弟子何人在，检点犹逢谏草无。