奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老
奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老时流罕识真，特立取众忌。
不有明眼人，谁止万口沸。
古今冠盖场，毁誉固一致。
胡为空门中，生灭亦滋炽。
更怜晚学徒，遍参反谀媚。
妄将宗派分，未必尽师志。
要是鹰犬姿，乃出蛇鼠计。
堂堂真歇师，的的示大意。
所向古道场，衲子悉倾至。
往年入吴闽，宴坐走檀施。
继踵几尊宿，建立各超诣。
南方祖令行，山川久增气。
乃知群魔怖，不乐佛住世。
休歇云卧庵，谤焰息氛翳。
欻然天门开，黄纸书广利。
万态复现前，颇似厌权势。
去来初何心，缘感本自契。
悯茲象众衰，愿力救深弊。
维师法梁栋，世道贵相济。
露风吹海云，瘴岭发岩桂。
欲挽衣裓留，意已万里外。
我老卜后期，夜话炯不寐。
奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老。宋代。张元干。 时流罕识真，特立取众忌。不有明眼人，谁止万口沸。古今冠盖场，毁誉固一致。胡为空门中，生灭亦滋炽。更怜晚学徒，遍参反谀媚。妄将宗派分，未必尽师志。要是鹰犬姿，乃出蛇鼠计。堂堂真歇师，的的示大意。所向古道场，衲子悉倾至。往年入吴闽，宴坐走檀施。继踵几尊宿，建立各超诣。南方祖令行，山川久增气。乃知群魔怖，不乐佛住世。休歇云卧庵，谤焰息氛翳。欻然天门开，黄纸书广利。万态复现前，颇似厌权势。去来初何心，缘感本自契。悯茲象众衰，愿力救深弊。维师法梁栋，世道贵相济。露风吹海云，瘴岭发岩桂。欲挽衣裓留，意已万里外。我老卜后期，夜话炯不寐。
张元干
元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。
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悠然亭。明代。黄衷。 秋花色云佳，金吾足芳苑。南山突然来，此兴予不浅。渊明千古豪，固节官可免。如何青林下，见者一己鲜。低首临兹亭，敢谓高道远。
老竹平分当建瓴，小楼从此擅高名。
地连云堞登临委，栏俯晴江梦寐清。
一记自能追正始，三閒谁与续咸平。
涛音日日烟中落，依约焚香读易声。
竹楼。宋代。高翥。 老竹平分当建瓴，小楼从此擅高名。地连云堞登临委，栏俯晴江梦寐清。一记自能追正始，三閒谁与续咸平。涛音日日烟中落，依约焚香读易声。
长卿骨已朽，延陵得兹亭。延平廖明略，大句题轩楹。
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琵琶洲无弦，我弹君能听。弹罢共一笑，白云归玉京。
干越亭。宋代。米芾。 长卿骨已朽，延陵得兹亭。延平廖明略，大句题轩楹。遂令干越俗，擅此今古名。高咏刘廖句，白云穿石屏。琵琶洲无弦，我弹君能听。弹罢共一笑，白云归玉京。
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马肥已报高秋警，鹤唳那堪中夜闻。
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感叹时事。宋代。王迈。 西风惨淡起愁云，走檄飞书正纠纷。剑器朝方驱冶匠，戈船夕又募新军。马肥已报高秋警，鹤唳那堪中夜闻。我辈忧边心俗折，棘六灞上漫论勋。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
书幽芳亭。宋代。黄庭坚。 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？