一年复一年,务在且迁延。皮皱缘肉减,发白髓枯乾。
毛孔通风过,骨消椽梠宽。水微不耐热,火少不耐寒。
幻身如聚沫,四大亦非坚。更被痴狼使,无明晓夜煎。
惟知念水草,心神被物缠。云何不忏悔,便道舍财钱。
外头遮曲语,望得免前愆。地狱应无事,准拟得生天。
世间有这属,冥道不如然。除非不作业,当拔罪根源。
根空尘不实,内外绝因缘。积罪如山岳,慧火一时燃。
须臾变灰烬,永劫更无烟。
诗偈 其四十五。唐代。庞蕴。 一年复一年,务在且迁延。皮皱缘肉减,发白髓枯乾。毛孔通风过,骨消椽梠宽。水微不耐热,火少不耐寒。幻身如聚沫,四大亦非坚。更被痴狼使,无明晓夜煎。惟知念水草,心神被物缠。云何不忏悔,便道舍财钱。外头遮曲语,望得免前愆。地狱应无事,准拟得生天。世间有这属,冥道不如然。除非不作业,当拔罪根源。根空尘不实,内外绝因缘。积罪如山岳,慧火一时燃。须臾变灰烬,永劫更无烟。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
林闾先自僻,农圃近相安。不树千株橘,犹滋九畹兰。
放歌山荅响,得酒月留欢。就枕夜方寂,空斋闻远滩。
园中作。明代。王廷陈。 林闾先自僻,农圃近相安。不树千株橘,犹滋九畹兰。放歌山荅响,得酒月留欢。就枕夜方寂,空斋闻远滩。
圣朝偃武修文日,共道王言似六经。宋史重施新衮钺,孔庭增饰旧笾铏。
垂衣共仰升龙象,赐墨皆成翥凤形。回首茂陵松柏树,春来还向裕陵青。
大行皇帝挽歌辞三首 其二。明代。李东阳。 圣朝偃武修文日,共道王言似六经。宋史重施新衮钺,孔庭增饰旧笾铏。垂衣共仰升龙象,赐墨皆成翥凤形。回首茂陵松柏树,春来还向裕陵青。
空梁巢紫燕,长日落香泥。点污琴书满,飞来帘幕低。
双归寻旧垒,对舞向中闺。尘迹无人扫,黄昏深院迷。
空梁落燕泥。元代。周巽。 空梁巢紫燕,长日落香泥。点污琴书满,飞来帘幕低。双归寻旧垒,对舞向中闺。尘迹无人扫,黄昏深院迷。
内殿已攒点,揽衣朝未央。月低衔禁树,云薄护朝霜。
欲放鱼文钥,先含鸡舌香。大昕鹓与鹭,奏事向明光。
禁直晨兴呈承旨侍郎。唐代。胡宿。 内殿已攒点,揽衣朝未央。月低衔禁树,云薄护朝霜。欲放鱼文钥,先含鸡舌香。大昕鹓与鹭,奏事向明光。