诗偈 其一七三
诗偈 其一七三恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。
一尘起万境，倏忽遍婆娑。色声求佛道，结果尽成魔。
诗偈 其一七三。唐代。庞蕴。 恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。一尘起万境，倏忽遍婆娑。色声求佛道，结果尽成魔。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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自古无殉死。
达人所共知。
秦穆杀三良。
惜哉空尔为。
结发事明君。
受恩良不訾。
临没要之死。
焉得不相随。
妻子当门泣。
兄弟哭路垂。
临穴呼苍天。
涕下如绠縻。
人生各有志。
终不为此移。
同知埋身剧。
心亦有所施。
生为百夫雄。
死为壮士规。
黄鸟作悲诗。
至今声不亏。
咏史诗。魏晋。王粲。 自古无殉死。达人所共知。秦穆杀三良。惜哉空尔为。结发事明君。受恩良不訾。临没要之死。焉得不相随。妻子当门泣。兄弟哭路垂。临穴呼苍天。涕下如绠縻。人生各有志。终不为此移。同知埋身剧。心亦有所施。生为百夫雄。死为壮士规。黄鸟作悲诗。至今声不亏。
野色行行远，春辉树树繁。看花频落帽，听鸟久忘言。
遣兴惟诗句，开怀独酒樽。谁能顾名利，终岁不窥园。
野思。宋代。刘敞。 野色行行远，春辉树树繁。看花频落帽，听鸟久忘言。遣兴惟诗句，开怀独酒樽。谁能顾名利，终岁不窥园。
谁怜甲子混泥涂，老钝何能展壮图。
方恨此行垂橐去，辱君赠句当骈珠。
已亥出南康宫伯称以诗赠行次韵三首。宋代。李吕。 谁怜甲子混泥涂，老钝何能展壮图。方恨此行垂橐去，辱君赠句当骈珠。
传信传疑必至公，惑经疑古自迷蒙。是非已向西麟获，同异何须白虎通。
稽古篇竣事十绝 其十。明代。郭之奇。 传信传疑必至公，惑经疑古自迷蒙。是非已向西麟获，同异何须白虎通。
世有世贤运，人归得性场。
朝端慕安石，民里祝庚桑。
蛇影逢真悟，龟灵取数长。
仙畦种芝圃，佛室雨花床。
寄傲多行乐，观心或坐忘。
柳溪能作瞑，竹坞别供凉。
慧露沾僧饭，幽霞照客觞。
皋夔真有自，箕颍更相望。
留务尊台简，私游费橐装。
侧聆图任切，安得久彷徉。
次韵和吴侍郎自号乐城居士。宋代。宋庠。 世有世贤运，人归得性场。朝端慕安石，民里祝庚桑。蛇影逢真悟，龟灵取数长。仙畦种芝圃，佛室雨花床。寄傲多行乐，观心或坐忘。柳溪能作瞑，竹坞别供凉。慧露沾僧饭，幽霞照客觞。皋夔真有自，箕颍更相望。留务尊台简，私游费橐装。侧聆图任切，安得久彷徉。
山月皎皎山风清，石泉竹根流细声。故人一月不会面，贱子此夜难为情。
援琴再弹调更苦，举杯强饮愁还生。是身安得生羽翼，奋飞直到文江城。
山中对月有怀高文升。元代。邓雅。 山月皎皎山风清，石泉竹根流细声。故人一月不会面，贱子此夜难为情。援琴再弹调更苦，举杯强饮愁还生。是身安得生羽翼，奋飞直到文江城。
耽酒丰城客子，醉画山崦人家。他日营丘伯仲，高名远出长沙。
再次韵题于生画豹二首 其一。宋代。徐俯。 耽酒丰城客子，醉画山崦人家。他日营丘伯仲，高名远出长沙。