和元规见勉

和元规见勉

观君词语中,具引先贤事。

了然道在兹,不行而善至。

君今真至矣,奏乐求真知。

一言见吾子,固难尽於辞。

知君贯老庄,亹亹蹈大荒。

剧谈玄中玄,豁落无边旁。

有学必有待,不与诸魔对。

涉景若与知,何尝讶谲怪。

疑论涣已释,则信为善士。

主善以为师,天真从可致。

人间犹论分,仙事宜任运。

有命终出伦,盍死即待尽。

大道非罔象,明明万物上。

使我一闻知,应是快神爽。

休更论浅深,斯言尽诚心。

时哉且落魄,此语吾所钦。

傍听亦笑嗤,不责於仁慈。

所幸异流俗,事物中思惟。

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张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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司徒归欤秋月九,江上寻山历厖糺。九峰何在郢城西,此景更无他处有。

谁将群物名飞走,取类应出前人口。为鸡为马为象狮,指点相呼故非偶。

乌岭焦山自色形,远为神仙近慈母。方床若为野人悬,断舸不劳津吏守。

公心好静复好奇,孰谓伤廉本无取。书堂清敞据中区,曲径烟萝舒复纽。

云开画障当南荣,泉送琴声入西牖。别来想像三十年,清梦几回诗几首。

鉴湖不用乞新恩,故物今还落公手。九峰髣髴在壶中,一笑春风共醇酒。

谢安卧不负东山,杜甫望常依北斗。携满青囊采药多,坐温白石观棋久。

香山老者复何人,此老此峰皆寿耇。涯翁大作合磨崖,为问山灵汝知否。

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书生迫饥寒,一饱轻三巴。三巴未云已,北首趋褒斜。

匆匆出门去,裘马不复华。短帽障赤日,烈风吹黄沙。

俶装先晨鸡,投鞭后昏鸦。壮哉利阆间,崖谷何谽谺。

地荒多牧卒,往往闻芦笳。我行春未动,原野今无花。

稚子入旅梦,挽须劝还家。起坐不能寐,愁肠如转车。

四方丈夫事,行矣勿咨嗟。

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幸接天曹玉笋班,南郊祼献复追攀。清谈得奉斋三日,道院平分屋半间。

残雪土膏春意透,夕阳庭树鸟飞还。玉盘试手青丝菜,又为东风一破颜。

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青藜携作杖,霞色照人明。偶过刘中垒,翻疑太乙精。

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鬓毛日夜雪霜稠,冉冉年光逝肯留?酒力但资愁作祟,雨声偏与睡为仇。

铭旌官职眼前事,史册姓名身後忧。

毕竟此生何处是,江湖万里有孤舟。

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多情潘佑羡杨花,出入千家复万家。

少日壮心都失去,老年新事不知佗。

诗中罪过人多恕,酒里功劳我自夸。

犹有一般牢落处,交亲太半在天涯。

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君家万个碧琅玕,长日开轩自在看。清兴每添诗句好,绿阴未放酒杯乾。

谁裁紫凤双龙管,我乞沧浪一钓竿。何似当年彭泽令,归来三径日盘桓。

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宽罾密罔断江流,好在云藏莫浪游。我欲黄金如斗大,斩新左顾铸馀不。

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