慧和微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首
慧和微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首一物全无尽力担，相逢江北又江南。
向来贴肉那堪语，更著渠侬一布衫。
慧和微以布衫送寿昌可师有偈答之戏成四首。宋代。释慧空。 一物全无尽力担，相逢江北又江南。向来贴肉那堪语，更著渠侬一布衫。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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何臣容节矫，无地可民移。万里萧条客，分餐欲济谁。
哀东人三首 其二。明代。郭之奇。 东人亦孔痗，饥馑接疮痍。兵后荒常必，黎馀旱易欺。何臣容节矫，无地可民移。万里萧条客，分餐欲济谁。
日月何促促，尘世苦局束。
仙子去无踪，故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。
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仙都山鹿。宋代。苏轼。 日月何促促，尘世苦局束。仙子去无踪，故山遗白鹿。仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。夜鸣白鹿安在哉，满山秋草无行迹。
嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。
正怜日破浪花出，更复春从沙际归。
巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。
阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀！
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宴坐几何年，庭芜与砌连。
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阙里诗三百，濑级文五千。
厌烦犹不读，何况淤泥莲。
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寄远。唐代。杜牧。 两叶愁眉愁不开，独含惆怅上层台。碧云空断雁行处，红叶已凋人未来。塞外音书无信息，道傍车马起尘埃。功名待寄凌烟阁，力尽辽城不肯回。
前庭一叶下，言念忽悲秋。变节金初至，分寒火正流。
气含凉夜早，光拂夏云收。助月微明散，沿河丽景浮。
礼标时令爽，诗兴国风幽。自此观邦正，深知王业休。
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