人有亡斧者,意其邻人之子。视其行步,窃斧也;视其颜色,窃斧也;听其言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧,他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
人有亡斧者。。吕不韦 撰。 人有亡斧者,意其邻人之子。视其行步,窃斧也;视其颜色,窃斧也;听其言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧,他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
者:有个丢掉斧子的人。
亡:丢掉,丢失。
意:同\"臆\",估计,怀疑,猜想。
谷:山谷,地窑。
其:指代邻人之子。
窃:偷盗。
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
他日:另一天。
复:再,又。
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
俄:一会儿,不久。
视:看。
皆:都。
行动:走路的姿势。
颜色:表情。
《人有亡斧者》讲述的从前有个人丢了一把斧子,他怀疑是邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,是偷斧子的;看那人脸上的神色,是偷斧子的;听他的言谈话语,是偷斧子的;一举一动,没有一样不像偷斧子的人。不久,他挖掘那山谷(土地时)却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子,就觉得他行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时,必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查,而不是主观的猜想。
不要多疑,重要的是要从实际出发,摆正自己的心态。
不要随便猜疑别人。
秋眉碧。月明几夜流黄织。流黄织。谁家阑角,乍飘风笛。
锦机羞镊鹣鹣翼。远书漫说长相忆。长相忆。玉笼愁绝,相思声只。
忆秦娥 次少游韵。清代。王士禄。 秋眉碧。月明几夜流黄织。流黄织。谁家阑角,乍飘风笛。锦机羞镊鹣鹣翼。远书漫说长相忆。长相忆。玉笼愁绝,相思声只。
淮楚年年一番秋,西风惯识古谯楼。
金汤城壁休清野,玉帐英雄未白头。
霜草万家人冷落,冻云千叠雁绸缪。
中原日即难修整,且对屯兵说近愁。
登海陵城。宋代。宋伯仁。 淮楚年年一番秋,西风惯识古谯楼。金汤城壁休清野,玉帐英雄未白头。霜草万家人冷落,冻云千叠雁绸缪。中原日即难修整,且对屯兵说近愁。
双鹤西南来,盘空结俦匹。悬岩下无地,万古人罕悉。
中有兜罗绵,如鹤飞飞出。我欲乘之起,自试凌空术。
凤皇导我前,虬龙为鼓瑟。忽觉钟声动,仙乐诎然毕。
再拜语诸真,长愿无相失。浣衣赤城霞,晞发榑桑日。
登峨眉山用李青莲诗韵 其四。清代。张熙宇。 双鹤西南来,盘空结俦匹。悬岩下无地,万古人罕悉。中有兜罗绵,如鹤飞飞出。我欲乘之起,自试凌空术。凤皇导我前,虬龙为鼓瑟。忽觉钟声动,仙乐诎然毕。再拜语诸真,长愿无相失。浣衣赤城霞,晞发榑桑日。
萧飒晚风凉,高杠引旆长。岭云残宿阵,陵日湛晨光。
已作依刘表,终须问葛疆。俯身驰万里,未觉鬓毛苍。
山家七首 其二。金朝。周昂。 萧飒晚风凉,高杠引旆长。岭云残宿阵,陵日湛晨光。已作依刘表,终须问葛疆。俯身驰万里,未觉鬓毛苍。
瞻荆颍兮盘盘,悲淮流兮潺湲。
彼何人兮独安,此何人兮独难。
悼哲人之不反兮,抗灵辔于江干。
楚语为屈平作。宋代。曹勋。 瞻荆颍兮盘盘,悲淮流兮潺湲。彼何人兮独安,此何人兮独难。悼哲人之不反兮,抗灵辔于江干。
青山屏绕碧溪湾,不是閒身欲到难。
好容易招才隔水,先茔在望莫凭阑。
三杯便是人閒福,半榻聊分物外安。
扶醉有儿归路稳,不妨风露旧南冠。
夏五再游慈云。宋代。陈著。 青山屏绕碧溪湾,不是閒身欲到难。好容易招才隔水,先茔在望莫凭阑。三杯便是人閒福,半榻聊分物外安。扶醉有儿归路稳,不妨风露旧南冠。