诗偈 其七十一
诗偈 其七十一无事被他骂，佯佯耳不闻。舌亦不须动，心亦不须瞋。
关津无障碍，即是出缠人。
诗偈 其七十一。唐代。庞蕴。 无事被他骂，佯佯耳不闻。舌亦不须动，心亦不须瞋。关津无障碍，即是出缠人。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢
孤根悬绕托岩屏，寸土得生真福庭。未敢恃才轻命数，岂将俗理诘苍冥。
溪山久处有清气，人事多争损性灵。自落天涯无挂碍，吟魂欲共远峰青。
晏坐信笔二首 其一。。陈振家。 孤根悬绕托岩屏，寸土得生真福庭。未敢恃才轻命数，岂将俗理诘苍冥。溪山久处有清气，人事多争损性灵。自落天涯无挂碍，吟魂欲共远峰青。
生来死往迭相送，尘埃野马浮生共。世人都在梦中过，那向梦中还说梦。
卢生黄粱众所嗤，人人卢生自不知。荣华富贵都在念，何当只说卢生痴。
人生出处计已审，萧然一榻只甘寝。此中炯炯自分明，不劳道士授磁枕。
王化堡。清代。李化楠。 生来死往迭相送，尘埃野马浮生共。世人都在梦中过，那向梦中还说梦。卢生黄粱众所嗤，人人卢生自不知。荣华富贵都在念，何当只说卢生痴。人生出处计已审，萧然一榻只甘寝。此中炯炯自分明，不劳道士授磁枕。
分手东华一月来，画船春水奉恩回。计程定过金陵去，新笋鲥鱼对酒杯。
寄杨少保 其一。明代。杨士奇。 分手东华一月来，画船春水奉恩回。计程定过金陵去，新笋鲥鱼对酒杯。
烈风号中林，极目尽荆棘。离离寒月秋，莽莽古原夕。
冥鸿振高翮，鹪鹩翳深迹。奈此贞固姿，苍茫更秋色。
题棘石图。唐代。王翰。 烈风号中林，极目尽荆棘。离离寒月秋，莽莽古原夕。冥鸿振高翮，鹪鹩翳深迹。奈此贞固姿，苍茫更秋色。
远明双白倦揩摩，镜里星星绿变皤。凝不飞云疑有蒂，润潜分井信无波。
鹤安屡空都忘去，鼠笑长贫绝见过。宛转门前听歌鸟，倚风疏柳正婆娑。
次李东迁寄娄云西两诗韵。宋代。释居简。 远明双白倦揩摩，镜里星星绿变皤。凝不飞云疑有蒂，润潜分井信无波。鹤安屡空都忘去，鼠笑长贫绝见过。宛转门前听歌鸟，倚风疏柳正婆娑。