乌牙义禅师退居金陵与予有都城之旧能诗喜说修养年七十馀貌类三四十许人以诗道旧因次韵报之
乌牙义禅师退居金陵与予有都城之旧能诗喜说修养年七十馀貌类三四十许人以诗道旧因次韵报之幻化如空花，建立等修竹。四海不离身，一笑长满掬。
相逢亦何有，展转犹所独。攀缘过九上，圆顿系一宿。
岁月屈身臂，到此非问卜。心清闻妙香，老句俱三复。
何当会实际，超然发吾覆。未尔且逡巡，更待梨早熟。
乌牙义禅师退居金陵与予有都城之旧能诗喜说修养年七十馀貌类三四十许人以诗道旧因次韵报之。宋代。李之仪。 幻化如空花，建立等修竹。四海不离身，一笑长满掬。相逢亦何有，展转犹所独。攀缘过九上，圆顿系一宿。岁月屈身臂，到此非问卜。心清闻妙香，老句俱三复。何当会实际，超然发吾覆。未尔且逡巡，更待梨早熟。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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同张昌时宿高明寺。宋代。汪藻。 幽卧不知觉，窗悬寒日初。矧伊夜来雨，溪声到吾庐。故人挽我出，忽枉天际书。跻险敢自休，青山转篮舆。相逢竹间寺，共撷园中蔬。残僧谁在亡，奄忽十载馀。茗果话畴昔，新晴报钟鱼。东雷亦已鸣，百草苕颖舒。奈何与之子，齿发日夜疏。眷此不能发，牵衣更踌蹰。明朝各回首，世事将焉如。
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