婆罗门系梵语，意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级，自称梵天后裔，世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经，也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行，东西方宗教文化交流频繁，故此在中国各地，深目卷发之“胡僧”并不鲜见，他们往往与华僧结为知交，互相学习，共同修持，清江与婆罗门僧，也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗，言简意赅，让人回味无穷。
清江
会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家，代宗大历初至杭州华严寺，师华严宗僧人守真。归越州开元寺后，又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南，与诗人皎然齐名，时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺，约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。
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梁三朝雅乐歌十九首 其十九。南北朝。沈约。 戒食有章，卒食惟序。庭鸣金奏，凯收笾莒。客出以雍，撤以振羽。离磬乃作，和钟备举。济济威仪，喤喤簨虡。
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四月三日兴济早行。清代。万光泰。 旱风屯夜云，夜热如病酒。展转鸡三号，倏忽秋历九。茸裘覆掩骭，蔽絮传露肘。独行易伤怀，卫生敢不厚。朝暾炀林木，热属又奔走。农氓土作龙，神觋水洒柳。吁祷日以虔，甘霖竟何有。燕齐恃二麦，晓夕望南亩。极目牛尾稀，伤心飞蓬首。茅檐烟渐出，啼泣遍黄口。一市聊米盐，连村各携负。阴阳燮上相，干溢轸元后。年年振官仓，渺不计生斗。救荒无善策，备急要经久。太息桑林情，因风咏星罶。
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偈颂二十五首 其二十。宋代。释普岩。 显慈鼻祖，诺庵法兄。机如电掣，辩似河倾。无心相撞著，分外得人憎。彼此不堪为种草，先师之道转竛竮。
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用前韵赠闾丘民表。宋代。曹勋。 四寂无人雪在峦，喜君乘兴酒肠宽。上方归路踏梅影，霜月一庭天正寒。