赠刘师服
赠刘师服羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛呞。
妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。只今年才四十五，
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。
忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少，
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。
赠刘师服。唐代。韩愈。 羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛呞。妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。只今年才四十五，后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少，遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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大隐留吴市，馀干问越田。象山皆教忍，学者更家传。
多士芝兰室，古人书画船。东亭重怀旧，诗满绿阴前。
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坐听严更一再通，卓肩搜句夜虫同。
拜嘉烋作开囊锦，似为衰翁疗首风。
紫诰君宜步西掖，苍颜我欲隐东蒙。
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次赵赵夷仲。宋代。陈造。 坐听严更一再通，卓肩搜句夜虫同。拜嘉烋作开囊锦，似为衰翁疗首风。紫诰君宜步西掖，苍颜我欲隐东蒙。鞬櫜文陈甘三舍，百胜将军正总戎。
年长始一男，心亦颇自娱。生来岁未周，奄然却归无。
裸送不以衣，瘗埋于中衢。乳母抱出门，所生亦随呼。
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悼孩子。唐代。于鹄。 年长始一男，心亦颇自娱。生来岁未周，奄然却归无。裸送不以衣，瘗埋于中衢。乳母抱出门，所生亦随呼。婴孩无哭仪，礼经不可逾。亲戚相问时，抑悲空叹吁。襁褓在旧床，每见立踟蹰。静思益伤情，畏老为独夫。
副君坐飞观，城傍属大林。王门虽八达，露塔复千寻。
重栌出汉表，层栱冒云心。昆山雕润玉，丽水莹明金。
悬盘同露掌，垂凤似飞禽。月落檐西暗，日去柱东侵。
反流开睿属，搦翰动神襟。愿托牢舟反，长免爱河深。
奉和同泰寺浮图诗。南北朝。王训。 副君坐飞观，城傍属大林。王门虽八达，露塔复千寻。重栌出汉表，层栱冒云心。昆山雕润玉，丽水莹明金。悬盘同露掌，垂凤似飞禽。月落檐西暗，日去柱东侵。反流开睿属，搦翰动神襟。愿托牢舟反，长免爱河深。
骥称其德自孔氏，骥称率马本杨子。真龙论定古圣贤，万古凡马何曾比。
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胡为乎伯乐杳然，九方已矣。牝牡骊黄，皮相尔尔。
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骥乎骥乎命何如，老大竟堕盐车里。骥乎骥乎心莫悲，黄金台筑为谁始。
尔骨还售五百金，死后生前总一理。但能死后骨留香，赫赫生前枉如彼。
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知己夫物亦有然，是岂区区感恩已。闻歌肮脏嘶一声，昂昂又欲空群起。
困骥歌。宋代。章甫。 骥称其德自孔氏，骥称率马本杨子。真龙论定古圣贤，万古凡马何曾比。君不见呈材自天，西极擅美。见非一毛，行可千里。破尘红，追电紫。秦关冀野得意时，一发万夫莫能止。胡为乎伯乐杳然，九方已矣。牝牡骊黄，皮相尔尔。顾影自惭伏枥号，蹉跎岁月伊胡底。一年颓废又一年，可怜困骥今若此。骥乎骥乎命何如，老大竟堕盐车里。骥乎骥乎心莫悲，黄金台筑为谁始。尔骨还售五百金，死后生前总一理。但能死后骨留香，赫赫生前枉如彼。鹏不飞兮群鸟嗤，鹤不舞兮群鸡耻。得时炎附失时凉，世路悠悠本大抵。纵然要作不平鸣，其奈肝胆向谁是。我今为作困骥歌，歌诗者权作知己。知己夫物亦有然，是岂区区感恩已。闻歌肮脏嘶一声，昂昂又欲空群起。
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