平等无有二,终日同宅住。世人不了妄,心生外缘取。
取得外相佛,乐却变成苦。苦即诸法生,大海从何渡。
为报知音者,好好看道路。
诗偈 其一四五。唐代。庞蕴。 平等无有二,终日同宅住。世人不了妄,心生外缘取。取得外相佛,乐却变成苦。苦即诸法生,大海从何渡。为报知音者,好好看道路。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
寒食春城是处花,唐贤诗好此难加。柳眉拖雾舒还皱,日脚萦云绽复遮。
扢抓喜随膏雨解,鞦韆闲任綵绳斜。芳辰只愧樽前淡,妓版停歌不振牙。
辛亥寒食。宋代。韩琦。 寒食春城是处花,唐贤诗好此难加。柳眉拖雾舒还皱,日脚萦云绽复遮。扢抓喜随膏雨解,鞦韆闲任綵绳斜。芳辰只愧樽前淡,妓版停歌不振牙。
颇适庄生乐,逍遥自不同。独醒诸梦远,多病万缘空。
戏舞沙边鹤,徐来水面风。何人将紫竹,吹弄月明中。
挽湛然社兄 其一。明代。释通岸。 颇适庄生乐,逍遥自不同。独醒诸梦远,多病万缘空。戏舞沙边鹤,徐来水面风。何人将紫竹,吹弄月明中。
一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。
次韵西邻新居兼乞酒。唐代。鱼玄机。 一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。
冉冉岁云暮,寒风正凄其。
言辞东村宅,去适西村庐。
岂无旧巢恋,欢与吾仲居。
西村况不远,相去一里余。
回瞻竹树间,炊烟出前厨。
吾病四十衰,厌厌日不如。
忧患易反本,戚戚念友于。
安得我叔氏,亦复来于兹。
遥望城中山,引领空嗟咨。
移居。明代。归子慕。 冉冉岁云暮,寒风正凄其。言辞东村宅,去适西村庐。岂无旧巢恋,欢与吾仲居。西村况不远,相去一里余。回瞻竹树间,炊烟出前厨。吾病四十衰,厌厌日不如。忧患易反本,戚戚念友于。安得我叔氏,亦复来于兹。遥望城中山,引领空嗟咨。
山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。
阳羡杂咏十九首。苦行径。唐代。陆希声。 山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。世上何人怜苦节,应须细问子猷看。
何者谓知音,知音只在心。肝脾无效验,钟鼓漫搜寻。
既若能开物,何须更鼓琴。来仪非为凤,只是感人深。
演绎吟 其三。宋代。邵雍。 何者谓知音,知音只在心。肝脾无效验,钟鼓漫搜寻。既若能开物,何须更鼓琴。来仪非为凤,只是感人深。
温渚停仙跸,丰郊驻晓旌。路曲回轮影,岩虚传漏声。
暖溜惊湍驶,寒空碧雾轻。林黄疏叶下,野白曙霜明。
眺听良无已,烟霞断续生。
过温汤。唐代。李治。 温渚停仙跸,丰郊驻晓旌。路曲回轮影,岩虚传漏声。暖溜惊湍驶,寒空碧雾轻。林黄疏叶下,野白曙霜明。眺听良无已,烟霞断续生。