手捻香笺忆小莲。欲将遗恨倩谁传。归来独卧逍遥夜,梦里相逢酩酊天。
花易落,月难圆。只应花月似欢缘。秦筝算有心情在,试写离声入旧弦。
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲。宋代。晏几道。 手捻香笺忆小莲。欲将遗恨倩谁传。归来独卧逍遥夜,梦里相逢酩酊天。花易落,月难圆。只应花月似欢缘。秦筝算有心情在,试写离声入旧弦。
这首词是为怀念歌妓小莲而作的。首句直呼小莲之名,等于明确地标出题目,这与把她们的名字嵌入句中的那种隐蔽含蓄的方式是大不相同的,直呼其名更为突出,更为强烈。“手捻香笺”,刻画词人凝神沉思之情状,因为“欲将遗恨倩谁传”,把思念之情写成诗句,题上香笺,却无人为之传递,小莲本人也是见不到的。暗中表示,不知小莲如今流落何方!故而思念之情也就被沉痛地称作了“遗恨”。接下来的对偶句中,“逍遥”和“酩酊”只是填充和配搭,并没有什么实际的内涵,两句所说的就是“归来独卧”,“梦里相逢”。想做个什么梦,只是一种主观的意愿,而且是十九不能实现的,所以最终还是连梦中相逢都是不可能的。写到下片,词人认识到了,自己和小莲等人的“欢缘”,只能如花之易落、月之难圆。行笔至此,词人的伤感之情已是相当浓烈的了。人称小晏是古之“伤心人”,于此可见一斑。最后,又把遗恨的想法交付给了秦筝。“秦筝算有心情在”,这表明是经过选择,才想起了秦筝的,认为这种乐器还算能够寄托自己的哀伤。“在”字是语助词,有音无义,只起加重语气、强调所述事情的作用,用在这儿,是表示词人对秦筝可以寄情的信赖之意。能否真的起作用呢?全词的结句仍然把悬念留给了读者——“试写离声入旧弦”,只是试一试看,那结果呢?读者自己去猜测吧。
晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。
曲水传觞盛,皇只布德初。
海波翻雅奏,云露湿华裾。
晴送君恩暖,寒收物意舒。
春耕无叹息,庶不负于胥。
代人和御制上巳锡宴诗。宋代。毛滂。 曲水传觞盛,皇只布德初。海波翻雅奏,云露湿华裾。晴送君恩暖,寒收物意舒。春耕无叹息,庶不负于胥。
碧玉长篙黄篾篷,两淮烟月五湖风。
金梭织锦烦时匠,琼尺裁云补化工。
去路江山随意绿,归时桃杏断肠红。
岷峨二妙贻双璧,万丈光芒照病翁。
和刘德修用黄文叔韵赠行。宋代。杨万里。 碧玉长篙黄篾篷,两淮烟月五湖风。金梭织锦烦时匠,琼尺裁云补化工。去路江山随意绿,归时桃杏断肠红。岷峨二妙贻双璧,万丈光芒照病翁。
双溪走岩麓,上有真仙居。萧爽荫珠树,虚閒开玉除。
先生读易罢,杖屦或来于。东寮紫鸾笙,西馆青霞裾。
招摇弭绛节,想象凌清都。日暮篮舆去,天风送步虚。
罗先生归田八景为赋其四 其二 双溪道院。明代。顾清。 双溪走岩麓,上有真仙居。萧爽荫珠树,虚閒开玉除。先生读易罢,杖屦或来于。东寮紫鸾笙,西馆青霞裾。招摇弭绛节,想象凌清都。日暮篮舆去,天风送步虚。
荒径攲斜挂籊蓬,半箩红粟倩溪舂。山中有客见真虎,世上何人识假龙。
秋竹走箯穿断石,老藤行蔓上枯松。晚风断送云归去,谁打原西寺里钟。
山居四十首 其十。元代。栯堂。 荒径攲斜挂籊蓬,半箩红粟倩溪舂。山中有客见真虎,世上何人识假龙。秋竹走箯穿断石,老藤行蔓上枯松。晚风断送云归去,谁打原西寺里钟。
灵湫注目一时同,绝顶孤攀似发蒙。历历蜗庐迷远近,依依蚁垤抱西东。
穹青一色秋无价,积水千寻日耀空。振袂无言聊引望,海天云尽见飞鸿。
登黄龙洞后岩绝顶望太湖。元代。赵汸。 灵湫注目一时同,绝顶孤攀似发蒙。历历蜗庐迷远近,依依蚁垤抱西东。穹青一色秋无价,积水千寻日耀空。振袂无言聊引望,海天云尽见飞鸿。
平明升肩舆,相与东西征。浮岚翳远道,宛在云中行。
连山互低昂,曲折如送迎。接天蔽乔木,涧与风争声。
前登芝泥岭,雨意渐觉晴。曈昽日色薄,萧瑟衣裳轻。
畏途见鹿角,高砦屯乡兵。綵旗病目眩,严鼓羁魂惊。
凭轼若梦寐,抚
自临安往富春过芝泥岭示随行李巡检。宋代。张宪。 平明升肩舆,相与东西征。浮岚翳远道,宛在云中行。连山互低昂,曲折如送迎。接天蔽乔木,涧与风争声。前登芝泥岭,雨意渐觉晴。曈昽日色薄,萧瑟衣裳轻。畏途见鹿角,高砦屯乡兵。綵旗病目眩,严鼓羁魂惊。凭轼若梦寐,抚