咏同心芙蓉
咏同心芙蓉灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
咏同心芙蓉。隋代。杜公瞻。 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。
译文
鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞，亭亭玉立站在水中。
一根花茎引出翠绿之色，两个花朵分用一片鲜红。
花颜好像拿走了歌伎的面色，香气迷乱好像舞动衣服引起的微风。
这样的莲花必然会互相思念，更何况它们的心是在一起的。
注释
灼灼：明亮貌。
况复：何况，况且。
开得鲜艳的荷花预示着吉祥，笔直的立在水面上。一支孤茎引出一抹绿，两朵花共同分开两抹红。荷花秀丽的颜色仿佛歌女的容貌，馥郁的香气如舞衣下的微风。这两朵莲花必然会互相思念，况且他们的心是在一起的。
首联展现荷花动态之美，颔联为荷花着色，颈联与人作比，极写荷花的色、味，尾联是点睛之笔，揭示主旨，表达两心相悦的情感。
杜公瞻
杜公瞻，生卒年不详，隋代文学家。中山曲阳（今河北保定一带）人。隋卫尉杜台卿侄子，官安阳令，曾奉敕编纂《编珠》，今存诗一首。杜公瞻为宗懔《荆楚岁时记》作注，并有意识地将《荆楚岁时记》所记南方风俗与北方风俗进行比较。后来，《荆楚岁时记》和杜公瞻的《荆楚岁时记注》一起流传，人们习惯上仍将其称作《荆楚岁时记》，从而使南北朝后期中国南北方的岁时风俗荟萃于一书之中，对中国岁时文化的传播和发展产生了重要影响。
猜你喜欢
废寺人踪断，幽溪野性便。鱼须分浪细，虎迹印沙圆。
驯雀偷僧饭，饥蚊破客眠。献芹吾岂敢，直欲斸山田。
宿草堂二首 其二。金朝。杨奂。 废寺人踪断，幽溪野性便。鱼须分浪细，虎迹印沙圆。驯雀偷僧饭，饥蚊破客眠。献芹吾岂敢，直欲斸山田。
曲水传觞盛，皇只布德初。
海波翻雅奏，云露湿华裾。
晴送君恩暖，寒收物意舒。
春耕无叹息，庶不负于胥。
代人和御制上巳锡宴诗。宋代。毛滂。 曲水传觞盛，皇只布德初。海波翻雅奏，云露湿华裾。晴送君恩暖，寒收物意舒。春耕无叹息，庶不负于胥。
碧玉长篙黄篾篷，两淮烟月五湖风。
金梭织锦烦时匠，琼尺裁云补化工。
去路江山随意绿，归时桃杏断肠红。
岷峨二妙贻双璧，万丈光芒照病翁。
和刘德修用黄文叔韵赠行。宋代。杨万里。 碧玉长篙黄篾篷，两淮烟月五湖风。金梭织锦烦时匠，琼尺裁云补化工。去路江山随意绿，归时桃杏断肠红。岷峨二妙贻双璧，万丈光芒照病翁。
双溪走岩麓，上有真仙居。萧爽荫珠树，虚閒开玉除。
先生读易罢，杖屦或来于。东寮紫鸾笙，西馆青霞裾。
招摇弭绛节，想象凌清都。日暮篮舆去，天风送步虚。
罗先生归田八景为赋其四 其二 双溪道院。明代。顾清。 双溪走岩麓，上有真仙居。萧爽荫珠树，虚閒开玉除。先生读易罢，杖屦或来于。东寮紫鸾笙，西馆青霞裾。招摇弭绛节，想象凌清都。日暮篮舆去，天风送步虚。
荒径攲斜挂籊蓬，半箩红粟倩溪舂。山中有客见真虎，世上何人识假龙。
秋竹走箯穿断石，老藤行蔓上枯松。晚风断送云归去，谁打原西寺里钟。
山居四十首 其十。元代。栯堂。 荒径攲斜挂籊蓬，半箩红粟倩溪舂。山中有客见真虎，世上何人识假龙。秋竹走箯穿断石，老藤行蔓上枯松。晚风断送云归去，谁打原西寺里钟。
灵湫注目一时同，绝顶孤攀似发蒙。历历蜗庐迷远近，依依蚁垤抱西东。
穹青一色秋无价，积水千寻日耀空。振袂无言聊引望，海天云尽见飞鸿。
登黄龙洞后岩绝顶望太湖。元代。赵汸。 灵湫注目一时同，绝顶孤攀似发蒙。历历蜗庐迷远近，依依蚁垤抱西东。穹青一色秋无价，积水千寻日耀空。振袂无言聊引望，海天云尽见飞鸿。