陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首,因献杨常侍

陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首,因献杨常侍

长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。

深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。

剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。

群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。

涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。

幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。

夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,怵惕梦成魇。

静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。

谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。

珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。

大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。

旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。

展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。

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韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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诗在天地间,风清月明处。

若为深闭门,而可觅佳句。

夫君小元龙,豪气隘区宇。

青春发诗材,秀茁长膏雨。

流水与行云,吾不见滞住。

乘月涤吟毫,玉碗三危露。

超诣自透脱,悟在观剑舞。

入宫画蛾眉,胡为众女妒。

君诗亦何憾,千载一时遇。

向也诗道昌,吟声喧禁御。

应制沈香亭,龙巾曾拭唾。

今焉诗道厄,短筇策江路。

悲啸梁甫吟,侘傺离骚赋。

浮云时卷舒,睨此知出处。

此其随之义,大隐会境趣。

天地梅又春,风紧雪飞絮。

一笠灞桥驴,吟鞍且临汝。

得句从人传,传今亦传古。

要知是家传,审言以传甫。

传之而又传,衣钵传宗武。

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郑虔官冷饭不足,杜陵高歌劝归来。古人失意有如此,嗟我不去胡为哉。

山中屋庐殊未破,门前稻秫已堪栽。扶犁有子健如犊,不信石田荒绿苔。

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虎溪清旭。瑞气生华屋。无量寿,如川福。簪缨门阀好,诗礼家声肃。真乐处,庭阶侃侃森兰玉。问迅溪边竹。色与灵椿绿。多积善,祯祥熟。皇天私有许,甲子从新读。千二百,空同不待仙人祝。

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读书万卷空复尔,怅望千秋亦惘然。似有才人吊黄祖,不妨重赋鹦鹉篇。

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形是幻,情是梦,寝兴视息随群动。当念元来一切无,豁然顿遣心中空。

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谁识当年老令威,去家千载尚知归。交游散尽邻人少,只有诸峰绕四围。

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水断浮梁地愈偏,山人不记艾花天。深林碍屋犹多竹,积翠满庭无复萱。

蒸溽既难寻笔砚,荒凉岂易饮觥船。不因别乘离骚句,那得斯时有是言。

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十年一觉扬州梦,雨散云沈。隔水登临。扬子湾西夕照深。
当时玉管朱弦句,忍泪重吟。办取沾襟。饾饤西风□□□。

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