伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行
伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行白沙太守性多能，儒业箕裘祖佛灯。
酒减三分留待客，草高一丈远招僧。
见成斋饭非长计，创立业林是大乘。
好住沩山十年后，牯牛烂欑不须绳。
伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行。宋代。王洋。 白沙太守性多能，儒业箕裘祖佛灯。酒减三分留待客，草高一丈远招僧。见成斋饭非长计，创立业林是大乘。好住沩山十年后，牯牛烂欑不须绳。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。
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出嘉兴。宋代。朱南杰。 舟出嘉禾五里城，僧楼山塔互峥嵘。酒旗密比随风舞，渔网横拖漾日晴。画舫贵人帆去稳，单衣游女着来轻。山歌已接长河堰，到得临平月又明。
性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。
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