别祝开美兼示紫眉汋儿
别祝开美兼示紫眉汋儿千里或一士，百里或一圣。何来得斯语，误人如坑阱。
矮夫事观场，笑啼安取正。大道不择人，有志视所竟。
况负超世姿，襟期互争胜。历落风烟中，时危气逾盛。
以此话昕夕，千秋良可订。行行惜分手，转发林皋兴。
进修贵及时，行止则云命。各言励初心，弗复疑孔孟。
巧拙虽殊方，勉之诚与敬。
别祝开美兼示紫眉汋儿。明代。刘宗周。 千里或一士，百里或一圣。何来得斯语，误人如坑阱。矮夫事观场，笑啼安取正。大道不择人，有志视所竟。况负超世姿，襟期互争胜。历落风烟中，时危气逾盛。以此话昕夕，千秋良可订。行行惜分手，转发林皋兴。进修贵及时，行止则云命。各言励初心，弗复疑孔孟。巧拙虽殊方，勉之诚与敬。
刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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夜堂歌罢，小楼钟断，归路已闻莺。应是困＿腾。问心绪、而今怎生。
太常引。宋代。沈端节。 三三五五短长亭。都只解、送人行。天远树冥冥。怅好梦、才成又惊。夜堂歌罢，小楼钟断，归路已闻莺。应是困＿腾。问心绪、而今怎生。
二年田里内，民不识追胥。
官府绝无事，使君惟读书。
俭于住家日，臞似下车初。
太末方凋弊，公行不可徐。
送范守仲冶二首。宋代。刘克庄。 二年田里内，民不识追胥。官府绝无事，使君惟读书。俭于住家日，臞似下车初。太末方凋弊，公行不可徐。
赋似相如不遇知，喜闻乡版荐麟儿。容身安稳书盈箧，与客翱翔酒满卮。
夜月影摇杨柳径，秋风香散菊花篱。窦家千载传遗美，一树灵椿桂五枝。
重题严伯成秀才西斋喜其子高预乡荐。宋代。郭祥正。 赋似相如不遇知，喜闻乡版荐麟儿。容身安稳书盈箧，与客翱翔酒满卮。夜月影摇杨柳径，秋风香散菊花篱。窦家千载传遗美，一树灵椿桂五枝。
东风习习吹庭树，知道春权移日驭。
青红独解露春心，凝冷无言避春去。
大有閒阶白日长，清词丽句祝春皇。
春皇不肯论功烈，惟有年年君道昌。
阳春曲。宋代。张咏。 东风习习吹庭树，知道春权移日驭。青红独解露春心，凝冷无言避春去。大有閒阶白日长，清词丽句祝春皇。春皇不肯论功烈，惟有年年君道昌。
陶令歌五柳，环堵不备围。啸傲东皋上，闲看野云飞。
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读陶渊明饮酒诗后 其二。近代。罗锦堂。 陶令歌五柳，环堵不备围。啸傲东皋上，闲看野云飞。南亩春耕罢，戴月荷锄归。有酒万事足，不为世情悲。晚来倚松竹，举酒对斜晖。
十载提携结客坛，淬锋清水未曾乾。阵前人见青蛇入，山上妖和黑象寒。
辽塞已闻停羽檄，函关犹道用泥丸。何如擎向司徒府，坐索千金信不难。
卖剑客。明代。黄衷。 十载提携结客坛，淬锋清水未曾乾。阵前人见青蛇入，山上妖和黑象寒。辽塞已闻停羽檄，函关犹道用泥丸。何如擎向司徒府，坐索千金信不难。
我爱松溪叟，贤声闻海东。耳从今岁顺，颜胜去年红。
好客酒多贮，陶情诗自工。遥知荣禄养，寿与大椿同。
贺刘中允父寿六十号松溪。明代。倪谦。 我爱松溪叟，贤声闻海东。耳从今岁顺，颜胜去年红。好客酒多贮，陶情诗自工。遥知荣禄养，寿与大椿同。
不学经书不说禅，谁论芥子纳三千。忘形诗句追先觉，适意琴书慕昔贤。
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西域和王君玉诗二十首 其十九。元代。耶律楚材。 不学经书不说禅，谁论芥子纳三千。忘形诗句追先觉，适意琴书慕昔贤。白雪阳春吟雅调，高山流水奏鸣泉。平生受用元无尽，参透真空未是玄。