王中父哀词（并叙）
王中父哀词（并叙）仁宗朝以制策登科者十五人，轼忝冒时，尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙，九人存焉。
其后十有五年，哭中父于密州，作诗吊之，则子飞、长文、令举殁矣。
又八年，轼自黄州量移汝海，与中父之子沇之相遇于京口，相持而泣，则十五人者独三人存耳，盖安道及轼与家弟而已，呜呼悲夫。
乃复次前韵，以遗沇之，时沇之亦以罪谪，家于钱塘云。
生刍不独比前人，束藁端能废谢鲲。
子达想无身后念，吾衰不复梦中论。
已知毅豹为均死，未识荆凡定孰存。
堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。
王中父哀词（并叙）。宋代。苏轼。 仁宗朝以制策登科者十五人，轼忝冒时，尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙，九人存焉。其后十有五年，哭中父于密州，作诗吊之，则子飞、长文、令举殁矣。又八年，轼自黄州量移汝海，与中父之子沇之相遇于京口，相持而泣，则十五人者独三人存耳，盖安道及轼与家弟而已，呜呼悲夫。乃复次前韵，以遗沇之，时沇之亦以罪谪，家于钱塘云。生刍不独比前人，束藁端能废谢鲲。子达想无身后念，吾衰不复梦中论。已知毅豹为均死，未识荆凡定孰存。堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。
苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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寄言守静者，勿涉奔竞途。
拟古十首 其五。宋代。张建。 石泉何清泠，中有九节蒲。蒲性本孤洁，不受滓秽污。一移入城市，生意寄泥淤。翠叶日焦卷，不霜而自枯。寄言守静者，勿涉奔竞途。
湖北弥年所，长沙费月余。
初为邵阳梦，又作桂林书。
老矣身安用，飘然计本疏。
管宁辽海上，何得便端居。
初至邵阳逢入桂林使作书问其地之安危。宋代。陈与义。 湖北弥年所，长沙费月余。初为邵阳梦，又作桂林书。老矣身安用，飘然计本疏。管宁辽海上，何得便端居。
祥哀已踰月，遇子弹鸣琴。
安得不成声，子心异吾心。
十日成笙歌，尼父非好音。
先王礼有节，不可过於今。
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一闻流水曲，归思在溪阴。
此焉吾所乐，目极送归禽。
若讷上人弹琴。宋代。梅尧臣。 祥哀已踰月，遇子弹鸣琴。安得不成声，子心异吾心。十日成笙歌，尼父非好音。先王礼有节，不可过於今。莫作风入松，怀垅情未任。一闻流水曲，归思在溪阴。此焉吾所乐，目极送归禽。
混沌凿来天地分，蚩蚩鹿豕尚同群。龟图已阐先天画，鸟迹初呈上古文。
肇创礼仪犹罔象，未开风气自氤氲。谁还太古熙熙俗，卉服洼樽读典坟。
谒三皇庙。唐代。王翰。 混沌凿来天地分，蚩蚩鹿豕尚同群。龟图已阐先天画，鸟迹初呈上古文。肇创礼仪犹罔象，未开风气自氤氲。谁还太古熙熙俗，卉服洼樽读典坟。
忽忆襄阳孟浩然，风流名与太湖连。沙材远近青春酒，山舍周回白石田。
何处椒花能媚颂，他乡綵胜舞随筵。思君独步清漳曲，南望魂销倍怆然。
除夜寓大名寄孟龙川。明代。卢楠。 忽忆襄阳孟浩然，风流名与太湖连。沙材远近青春酒，山舍周回白石田。何处椒花能媚颂，他乡綵胜舞随筵。思君独步清漳曲，南望魂销倍怆然。
疏星澹不芒，破月冷无色。千年塞下曲，忽向窗中得。
当空劲作六龙嘶，四海一声天地寂。长呼渺渺振长风，引起浮云却无力。
此声谁谓非恶声，借问何人有长策。汉家有客北海北，节毛落尽头毛白。
听此空令双泪垂，中原雁断无消息。南枝越鸟莫惊飞，牢落天涯永相失。
江上旧梅花，今夜落谁家？楼头有恨知何事，牵住青空几缕霞。
听角行。元代。郝经。 疏星澹不芒，破月冷无色。千年塞下曲，忽向窗中得。当空劲作六龙嘶，四海一声天地寂。长呼渺渺振长风，引起浮云却无力。此声谁谓非恶声，借问何人有长策。汉家有客北海北，节毛落尽头毛白。听此空令双泪垂，中原雁断无消息。南枝越鸟莫惊飞，牢落天涯永相失。江上旧梅花，今夜落谁家？楼头有恨知何事，牵住青空几缕霞。
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