述工夫 其八 出入
述工夫 其八 出入谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。
白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。
述工夫 其八 出入。元代。李道纯。 谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。
李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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粉泪滴楼头，流水鸣呜咽。羌笛无端片片飞，千里关山别。
高士古衣冠，独抱孤芳洁。贮得诗囊万斛愁，休与他人说。
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刘先生，名肩吾，闽中词赋天下无。当年战艺誇颜色，进士出身两回得。
卢公里人正在朝，相见相逢九官宅。余时犹弱起慨忼，谓此未足荣其乡。
丈夫事业在简册，要令姓字留耿光。继闻郑君年最少，人物气象尤堂堂。
白鹿山南介公后，禽蛟两祭狮子王。梦魂欲见无由据，侧荔芭蕉春复暮。
时移乃尔来霅间，因作广文求主簿。顾予多病涩语言，面垢毛焦著麻布。
山中乞食城中归，徵诗送赠非所宜。已闻之戍向昌化，此地人传多畏怕。
龙居嗜燕烟入巢，病甲垂櫩腥雨下。又闻山鬼吹灯夜，来向人家避官舍。
君持何术径往居此无百忧，便将天雷斧柄塞鬼穴。
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龙不须酹以酒，鬼不须祭以肉。秋旗卷雨晓案烟，时向县斋望天目。
杂言送郑主簿炎之官昌化。宋代。谢翱。 刘先生，名肩吾，闽中词赋天下无。当年战艺誇颜色，进士出身两回得。卢公里人正在朝，相见相逢九官宅。余时犹弱起慨忼，谓此未足荣其乡。丈夫事业在简册，要令姓字留耿光。继闻郑君年最少，人物气象尤堂堂。白鹿山南介公后，禽蛟两祭狮子王。梦魂欲见无由据，侧荔芭蕉春复暮。时移乃尔来霅间，因作广文求主簿。顾予多病涩语言，面垢毛焦著麻布。山中乞食城中归，徵诗送赠非所宜。已闻之戍向昌化，此地人传多畏怕。龙居嗜燕烟入巢，病甲垂櫩腥雨下。又闻山鬼吹灯夜，来向人家避官舍。君持何术径往居此无百忧，便将天雷斧柄塞鬼穴。巫山铁锁沈龙湫，祇足自乱不得休。岂知从心致祷动幽隐，使龙无嗜鬼无愁，不知君能致此不。龙不须酹以酒，鬼不须祭以肉。秋旗卷雨晓案烟，时向县斋望天目。
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山行杂咏 其一。元代。卢琦。 过一山坳又一村，小溪流水映柴门。桑间少妇自采叶，舍下老翁閒弄孙。山雾欲收红日晏，蕨根新洗碧潭浑。停舆暂向石亭坐，隐隐樵歌隔水闻。
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