五惜 其二 惜志行
五惜 其二 惜志行二惜曰：披典坟以逖览，有往哲之高踪。太上禀德于天性，其次敛节于陶镕。
恒履贞而迪吉，罔投径以即凶。何吾生之独闇，变往度而苟从。
当其闻礼过庭，执经负笈。傍璧沼以栖迟，分藜灯而讲习。
亦尝仰止高山，纵观大海。惕屋漏以兴怀，望尘纷而恐浼。
岁月互换，轨辙多岐。珠以泥汨，金逐煅亏。厌守方之困束，乐放浪以游移。
遂托意漆园，驾声柱下。等毫末于太山，喻万物于一马。
认仁义为骈支，薄礼教为虚假。又况韵学染指，绮语驰情。
将张末队，谋抗雄旌。屈宋供其驱策，崔张恣其讥评。
遂谓吐凤未工，雕龙尚陋。花开花落，时赓野鸟之吟，云去云来，或代天孙之绣。
钵响在而篇成，烛痕新而句就。于是豪心顿长，逸兴转浓。
淋漓杯酒，跌宕谈锋。同座骇其论说，旁观哂其形容。
崔瑗座右之铭，卫武初筵之戒。篑每隳于垂成，泉将沦于胥败。
令遂往而弗还，诚不知其所届。嗟乎诡迹易炫，矩步难遵。
木从绳则直，马受勒斯驯。诗书礼乐，总生人之布菽，滑稽放诞，实世道之荒蓁。
用钩吻以延龄，借羊皮而补貉。愚夫且谓弗宜，智士而云可作。
在昔周处，斩蛟誓志。亦有戴渊，投剑归义。闻微言而忽惺，受严规而靡弃。
割积习之牵缠，證本来之清粹。并能流声史籍，作则士林。
就当时而共啧，历异代以同钦。大道伊何，迷途未远。
譬彼农夫，是穮是蓘。苟夜气之能滋，愿含芳于岁晚。
五惜 其二 惜志行。明代。韩上桂。 二惜曰：披典坟以逖览，有往哲之高踪。太上禀德于天性，其次敛节于陶镕。恒履贞而迪吉，罔投径以即凶。何吾生之独闇，变往度而苟从。当其闻礼过庭，执经负笈。傍璧沼以栖迟，分藜灯而讲习。亦尝仰止高山，纵观大海。惕屋漏以兴怀，望尘纷而恐浼。岁月互换，轨辙多岐。珠以泥汨，金逐煅亏。厌守方之困束，乐放浪以游移。遂托意漆园，驾声柱下。等毫末于太山，喻万物于一马。认仁义为骈支，薄礼教为虚假。又况韵学染指，绮语驰情。将张末队，谋抗雄旌。屈宋供其驱策，崔张恣其讥评。遂谓吐凤未工，雕龙尚陋。花开花落，时赓野鸟之吟，云去云来，或代天孙之绣。钵响在而篇成，烛痕新而句就。于是豪心顿长，逸兴转浓。淋漓杯酒，跌宕谈锋。同座骇其论说，旁观哂其形容。崔瑗座右之铭，卫武初筵之戒。篑每隳于垂成，泉将沦于胥败。令遂往而弗还，诚不知其所届。嗟乎诡迹易炫，矩步难遵。木从绳则直，马受勒斯驯。诗书礼乐，总生人之布菽，滑稽放诞，实世道之荒蓁。用钩吻以延龄，借羊皮而补貉。愚夫且谓弗宜，智士而云可作。在昔周处，斩蛟誓志。亦有戴渊，投剑归义。闻微言而忽惺，受严规而靡弃。割积习之牵缠，證本来之清粹。并能流声史籍，作则士林。就当时而共啧，历异代以同钦。大道伊何，迷途未远。譬彼农夫，是穮是蓘。苟夜气之能滋，愿含芳于岁晚。
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郁郁我所思，所思在泰山。黄尘浩无际，碧海何漫漫。
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怀哉隔远道，铁锁何由攀。
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沧江括地维，瀛海包天根。赭山驾长虹，校与他山尊。
秦王昔驱石，一一皆东奔。鞭此不为动，骨立余殷痕。
祇今数千年，独喜岿然存。潮汐靡不由，终古相吐吞。
伊余董蔬导，出入宜穷源。拿舟涉洪波，周历惊心魂。
幸使井里安，夷险非所论。努力凌绝顶，列宿高可扪。
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