译文
被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。
旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
注释
茕茕（qióng qióng）：孤独无依的样子。
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生！衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独，无依靠）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
猜你喜欢
麦秋中夏凉风起，送君西郊及沣水。孤烟远树动离心，
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名，此路云山惬尔情。
上古全经皆在口，秦人如见济南生。
沣水送郑丰鄠县读书。唐代。皇甫冉。 麦秋中夏凉风起，送君西郊及沣水。孤烟远树动离心，隔岸江流若千里。早年江海谢浮名，此路云山惬尔情。上古全经皆在口，秦人如见济南生。
一拳浮玉，中流砥柱，茫茫烟水迷云树。年来两过未曾登，那知张祜题诗处。
南北横分，古今几度，拿舟三老随歌渡。歌声幸莫感伤人，江流一任人来去。
踏莎行 过金山寺。明代。董剑锷。 一拳浮玉，中流砥柱，茫茫烟水迷云树。年来两过未曾登，那知张祜题诗处。南北横分，古今几度，拿舟三老随歌渡。歌声幸莫感伤人，江流一任人来去。
关西长虑独兢兢，万灶分屯感慨深。不易制如巫硖水，最难得是蜀人心。
拨灰忍见俱焚玉，铭鼎徐看小篆金。欲倚筹边开玉帐，共观城外柏森森。
王总卿季和归自关西。宋代。释居简。 关西长虑独兢兢，万灶分屯感慨深。不易制如巫硖水，最难得是蜀人心。拨灰忍见俱焚玉，铭鼎徐看小篆金。欲倚筹边开玉帐，共观城外柏森森。
行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。
不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
诗偈 其一七八。唐代。庞蕴。 行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。