诗偈 其一二七
诗偈 其一二七田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪，旧时住处空寂寞。
却归堂上问空王，总在此间学无作。
诗偈 其一二七。唐代。庞蕴。 田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪，旧时住处空寂寞。却归堂上问空王，总在此间学无作。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢
严子老于菟，彪炳踞贤关。可怜五车学，仅博九品官。
客程望至喜，江阔山丛攒。缅怀造物心，念子讵能安。
寄严文炳 其五。宋代。陈造。 严子老于菟，彪炳踞贤关。可怜五车学，仅博九品官。客程望至喜，江阔山丛攒。缅怀造物心，念子讵能安。
奇士如公少，居然得誉尊。
绩文追古作，戏策达修门。
梁坏吾安仰，人亡道尚存。
伤心南野路，天迥暮云昏。
挽龚主簿盖卿。宋代。廖行之。 奇士如公少，居然得誉尊。绩文追古作，戏策达修门。梁坏吾安仰，人亡道尚存。伤心南野路，天迥暮云昏。
巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。
自湘中将入蜀留别诸友。唐代。齐己。 巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。
但见纷纷势莫收，要穷衮衮若为头。
路迷界眼疑无地，水失汀洲仅比沟。
我欲出郊思借蹇，君归乘艇喜冲鸥。
畏寒自缩真衰矣，绝境明朝不更留。
进之雪中见过明日归湘潭再用前韵二首。宋代。赵蕃。 但见纷纷势莫收，要穷衮衮若为头。路迷界眼疑无地，水失汀洲仅比沟。我欲出郊思借蹇，君归乘艇喜冲鸥。畏寒自缩真衰矣，绝境明朝不更留。
绿野依然一草亭，焚香读易意醒醒。九重殊遇怜衰白，八座高名照汗青。
道在行藏敦士习，身犹矍铄讶仙灵。烟霞旧侣他年约，拄杖临沧再勒铭。
兰州闻见素致仕用前留别韵奉寄二首 其二。明代。郑岳。 绿野依然一草亭，焚香读易意醒醒。九重殊遇怜衰白，八座高名照汗青。道在行藏敦士习，身犹矍铄讶仙灵。烟霞旧侣他年约，拄杖临沧再勒铭。
鉴中双鬓已蹉跎，无计重挥却日戈。
已是园林春欲暮，那堪风雨夜来多。
诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何。
诗一首。宋代。李师中。 鉴中双鬓已蹉跎，无计重挥却日戈。已是园林春欲暮，那堪风雨夜来多。诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何。