周五声调曲二十五首 角调曲二首 其十二
周五声调曲二十五首 角调曲二首 其十二止戈见于绝辔之野，称伐闻于丹水之征。信义俱存乃先忘食，五材并用谁能去兵。
虽圣人之大宝曰位，实天地之大德曰生。泾渭同流清浊异能，琴瑟并御雅郑殊声。
扰扰烝人声教不一，茫茫禹迹车轨未并。志在四海而尚恭俭，心包宇宙而无骄盈。
言而无文行之不远，义而无立勤则无成。恻隐其心训以慈惠，流宥其过哀矜典刑。
周五声调曲二十五首 角调曲二首 其十二。南北朝。庾信。 止戈见于绝辔之野，称伐闻于丹水之征。信义俱存乃先忘食，五材并用谁能去兵。虽圣人之大宝曰位，实天地之大德曰生。泾渭同流清浊异能，琴瑟并御雅郑殊声。扰扰烝人声教不一，茫茫禹迹车轨未并。志在四海而尚恭俭，心包宇宙而无骄盈。言而无文行之不远，义而无立勤则无成。恻隐其心训以慈惠，流宥其过哀矜典刑。
庾信
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。
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百不如人且罢休，又携书册上孤舟。
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研冰自补山人处，莫为区区费庙筹。
报具阙。宋代。方岳。 百不如人且罢休，又携书册上孤舟。归欤雅有一黄犊，愧甚何来双白鸥。但得浊醪供燕社，不妨明月老菟裘。研冰自补山人处，莫为区区费庙筹。
我於咸淳际，偶读绍符编。
昏气塞宇宙，临文深慨然。
孽惇暴於虎，泰陵度如天。
惇言一脱口，辄奉以周旋。
啸呼尽顽凶，排斥咸忠贤。
意偏覆辙蹈，时移善政还。
济恶蔡元度，推波曾子宣。
纪纲耳目地，悉地私人专。
其间如商英，牙吻尤呀然。
神灵不可测，党人得生全。
矧乃崇观后，於邑更堪言。
孝弟尧舜道，祸反阶中天。
圣经岂误人，无乃说用燕。
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读哲宗长编。宋代。高斯得。 我於咸淳际，偶读绍符编。昏气塞宇宙，临文深慨然。孽惇暴於虎，泰陵度如天。惇言一脱口，辄奉以周旋。啸呼尽顽凶，排斥咸忠贤。意偏覆辙蹈，时移善政还。济恶蔡元度，推波曾子宣。纪纲耳目地，悉地私人专。其间如商英，牙吻尤呀然。神灵不可测，党人得生全。矧乃崇观后，於邑更堪言。孝弟尧舜道，祸反阶中天。圣经岂误人，无乃说用燕。孤臣泪迸血，后来其监旃。
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琅函閟道帙，许我抽玉钥。玄期记三生，广度有夙诺。
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