上帝两带垂,长江黄河流。昆崙触天漏,下贮海一抔。
震泽与洞庭,汇作东南沤。风云出千变,日月浴双辀。
泓渟写秋星,萧瑟竞素湫。木落清浅出,石压琮琤抽。
其细沫贯珠,巨者膏九州。谁能传此神,毋乃宋马侯。
解衣盘礴初,已动冯夷愁。天一臆间吐,派九笔底收。
生绡十二幅,幅幅穷雕锼。惜昔进御时,陡豁神龙眸。
遂令大同殿,涛声撼床头。六宫摄其魄,所以不欲留。
杨妹即大家,女史司校雠。朱填六玉箸,墨宛四银钩。
锦缥赐两府,青缃润千秋。晴窗乍开阅,如练沾衣褠。
恍作银汉翻,浸我白玉楼。当其郁怒笔,楣表腾蛟虬。
及乎汩舒徐,遥颈延鹜鸥。动则开智乐,渊然与心谋。
老思鉴湖曲,兴尽剡溪舟。左壁桑氏经,右图供卧游。
那能学神禹,胼胝终荒丘。
题马远十二水。明代。王世贞。 上帝两带垂,长江黄河流。昆崙触天漏,下贮海一抔。震泽与洞庭,汇作东南沤。风云出千变,日月浴双辀。泓渟写秋星,萧瑟竞素湫。木落清浅出,石压琮琤抽。其细沫贯珠,巨者膏九州。谁能传此神,毋乃宋马侯。解衣盘礴初,已动冯夷愁。天一臆间吐,派九笔底收。生绡十二幅,幅幅穷雕锼。惜昔进御时,陡豁神龙眸。遂令大同殿,涛声撼床头。六宫摄其魄,所以不欲留。杨妹即大家,女史司校雠。朱填六玉箸,墨宛四银钩。锦缥赐两府,青缃润千秋。晴窗乍开阅,如练沾衣褠。恍作银汉翻,浸我白玉楼。当其郁怒笔,楣表腾蛟虬。及乎汩舒徐,遥颈延鹜鸥。动则开智乐,渊然与心谋。老思鉴湖曲,兴尽剡溪舟。左壁桑氏经,右图供卧游。那能学神禹,胼胝终荒丘。
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
琳馆无尘真福地,门前万竹自青青。丹成井底飞双鸽,桧老坛边布七星。
鹤舞出林朝每见,龙吟归壑夜还听。我来祗为逃秋暑,非是寻仙问道经。
秋日登海虞致道观。明代。姚广孝。 琳馆无尘真福地,门前万竹自青青。丹成井底飞双鸽,桧老坛边布七星。鹤舞出林朝每见,龙吟归壑夜还听。我来祗为逃秋暑,非是寻仙问道经。
南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。
孤云。唐代。于武陵。 南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。
雪里最怜梅破萼,花时那负岁寒心。
不因王子聊乘兴,争得林逋为赏音。
和武公望雪梅五首。宋代。廖行之。 雪里最怜梅破萼,花时那负岁寒心。不因王子聊乘兴,争得林逋为赏音。
帘捲堂前桂子凉,一轩灯火夜初长。月中春好元无价,天上风来别有香。
棠棣一家同映秀,词林百世继馀芳。閒花野草空无数,掩尽人间独擅场。
元氏桂轩为敏之赋。金朝。王万钟。 帘捲堂前桂子凉,一轩灯火夜初长。月中春好元无价,天上风来别有香。棠棣一家同映秀,词林百世继馀芳。閒花野草空无数,掩尽人间独擅场。
汉大中大夫东方曼倩之对孝武曰:诚得天下贤士公卿在位,咸得其序。
譬如以周召为丞相,仲尼居御史府,毕公高备拾遗,蘧伯玉为太傅,博士则以颜闵,执金吾以季路,卫尉以卞严子,光禄以仲山甫,郡守以子产,詹事以孔父,史鱼司直,申伯为御,下至旄头式候亦羿万之伍,则唐虞之隆,成康之际,陈功比德,自无以喻。
武帝为之大笑,盖甚言其难遇也。今视元祐之时,彼固何足慕哉。
群贤拔茅,大奸脱距。如确如惠,必斥必去。师保万民,维温维潞。
大老既归,百揆时序。师表以韩,押麻以吕。班廷谢门,纷鹓振鹭。
守正如王,博闻如顾。钱刘曾孔,滃云蒸雾。其未登于录者又不可一二数。
宣制正衙,天人交助,翕然闾巷,曰司马雨。公盖异时攘臂于代言之间,而染指于同省之赂,顾犹有是语。
则是非之公,盖未尝不具也。然则插齿吐吻,擢项结股。
委蛇其迹,偊旅其步。虽辨知闳达溢于文辞,而诙谐者犹皆不之与,后之君子其必知所去取矣。
幅纸之得,正邪以寓。式窥厥衷,逸史是补。
林文节元祐日记帖赞。宋代。岳珂。 汉大中大夫东方曼倩之对孝武曰:诚得天下贤士公卿在位,咸得其序。譬如以周召为丞相,仲尼居御史府,毕公高备拾遗,蘧伯玉为太傅,博士则以颜闵,执金吾以季路,卫尉以卞严子,光禄以仲山甫,郡守以子产,詹事以孔父,史鱼司直,申伯为御,下至旄头式候亦羿万之伍,则唐虞之隆,成康之际,陈功比德,自无以喻。武帝为之大笑,盖甚言其难遇也。今视元祐之时,彼固何足慕哉。群贤拔茅,大奸脱距。如确如惠,必斥必去。师保万民,维温维潞。大老既归,百揆时序。师表以韩,押麻以吕。班廷谢门,纷鹓振鹭。守正如王,博闻如顾。钱刘曾孔,滃云蒸雾。其未登于录者又不可一二数。宣制正衙,天人交助,翕然闾巷,曰司马雨。公盖异时攘臂于代言之间,而染指于同省之赂,顾犹有是语。则是非之公,盖未尝不具也。然则插齿吐吻,擢项结股。委蛇其迹,偊旅其步。虽辨知闳达溢于文辞,而诙谐者犹皆不之与,后之君子其必知所去取矣。幅纸之得,正邪以寓。式窥厥衷,逸史是补。