陛下已登大宝，黎元有归，社稷有主，已足以伐虏人之谋。而勤王御营之师日集，兵势渐盛。彼方谓我素弱，未必能敌，正宜乘其怠，而击之。 而黄潜善、汪伯彦辈，不能承陛下之意，恢复故疆，迎还二圣；奉车驾日益南，又令临安、维扬、襄阳，准备巡幸。有苟安之渐，无远大之略，恐不足以系中原之望。虽使将帅之臣，戮力于外，终亡成功。 为今之计，莫若请车驾还京，罢三州巡幸之诏，乘二圣蒙尘未久，虏穴未固之际，亲帅六军，迤逦北渡。则天威所临，将帅一心，士卒作气，中原之地，指期可复！

岳飞这篇上书作于宋高宗建炎元年（1127年），表现出强烈的抗敌决心和信心，以及对投降派的无比愤恨，代表了当时广大人民收复中原的共同要求，显示了这位民族英雄的爱国思想。我们读到这段仅二百字的原文节略并非空洞的言辞，它首先指出当前“黎元有归，社稷有主”、兵势日盛和敌人骄怠的有利形势，继而指责黄潜善、汪伯彦苟且偷安、不图恢复、主张南迁的错误，基于此而提出车驾还京、罢南巡诏和亲帅六军恢复故疆的具体做法，具有极大的说服力和激动人心的力量。文章紧扣“恢复故疆，迎还二圣”之旨展开，时用对句来增强语势，在简洁的行文中始终奔涌着一股爱国主义激情，言词恳切，气势雄健。