有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。出自。宋代。卢梅坡。的。雪梅·其二。 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。如毛泽东《卜算子·咏梅》中就曾写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“摩擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。这种写法，实在是新颖别致，出人意料，难怪诗人无法判个高低。诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足：梅不如雪白，雪没有梅香，回答了“骚人阁笔费评章”的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是真理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。
猜你喜欢
江晚潮风应，萧萧百里秋。
寒声初战峡，怒力暗移洲。
卷岸舟航尽，涵空日月浮。
吴儿轻逐利，亡命雪山头。
潮。宋代。刘子翚。 江晚潮风应，萧萧百里秋。寒声初战峡，怒力暗移洲。卷岸舟航尽，涵空日月浮。吴儿轻逐利，亡命雪山头。
溪曲扁舟载鹤归，客来谈笑有馀师。共倾郑老灯前酒，细和坡翁海上诗。
雪后生涯黄菊长，年来心事白鸥知。文章千载传宗印，毋惜玄机露一丝。
次韵陈伯和。元代。周权。 溪曲扁舟载鹤归，客来谈笑有馀师。共倾郑老灯前酒，细和坡翁海上诗。雪后生涯黄菊长，年来心事白鸥知。文章千载传宗印，毋惜玄机露一丝。
妖矫盆中势，萧森几上阴。根株年久固，霜雪岁寒深。
寂寞安贫日，峥嵘未老心。临风时对尔，音响入鸣琴。
再咏盆松。清代。戴亨。 妖矫盆中势，萧森几上阴。根株年久固，霜雪岁寒深。寂寞安贫日，峥嵘未老心。临风时对尔，音响入鸣琴。
晴光上柳条，结伴戏花朝。歌近舟沿岸，人开马度桥。
雷峰看塔迥，葛岭弄泉遥。日暮争门入，衣香满路飘。
西湖春游词七首 其五。明代。吴兆。 晴光上柳条，结伴戏花朝。歌近舟沿岸，人开马度桥。雷峰看塔迥，葛岭弄泉遥。日暮争门入，衣香满路飘。
月楼风殿静沉沉，披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动，
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步，半夜犹追白石吟。
自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。
寒夜同袭美访北禅院寂上人。唐代。陆龟蒙。 月楼风殿静沉沉，披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动，人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步，半夜犹追白石吟。自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。
辱遇本非因绍介，登门不谓便无期。倾心问及言犹在，投贽书成事已悲。
作镇方甘建邺水，惜贤尤在中兴时。伤心无复咨疑事，还似当年徐孺碑。
挽张全真诗二首 其一。宋代。张嵲。 辱遇本非因绍介，登门不谓便无期。倾心问及言犹在，投贽书成事已悲。作镇方甘建邺水，惜贤尤在中兴时。伤心无复咨疑事，还似当年徐孺碑。