孤云将野鹤,岂向人间住。
莫买沃洲山,时人已知处。
莫买沃洲山,时人已知处。出自。唐代。刘长卿。的。送方外上人。 孤云将野鹤,岂向人间住。莫买沃洲山,时人已知处。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
上人:对 僧人的敬称。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
沃洲山:在浙江新昌县东,上有支遁岭,放鹤峰、养马坡,相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人:指时俗之人。
将:伴随。
诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
这是一首送行诗。诗中的上人,即以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。
谁识当年老令威,去家千载尚知归。交游散尽邻人少,只有诸峰绕四围。
庚子营又青旧业四首 其二。元代。尹廷高。 谁识当年老令威,去家千载尚知归。交游散尽邻人少,只有诸峰绕四围。
水断浮梁地愈偏,山人不记艾花天。深林碍屋犹多竹,积翠满庭无复萱。
蒸溽既难寻笔砚,荒凉岂易饮觥船。不因别乘离骚句,那得斯时有是言。
又次赵倅五日即事韵。宋代。韩淲。 水断浮梁地愈偏,山人不记艾花天。深林碍屋犹多竹,积翠满庭无复萱。蒸溽既难寻笔砚,荒凉岂易饮觥船。不因别乘离骚句,那得斯时有是言。
十年一觉扬州梦,雨散云沈。隔水登临。扬子湾西夕照深。
当时玉管朱弦句,忍泪重吟。办取沾襟。饾饤西风□□□。
忍泪吟。宋代。贺铸。 十年一觉扬州梦,雨散云沈。隔水登临。扬子湾西夕照深。当时玉管朱弦句,忍泪重吟。办取沾襟。饾饤西风□□□。
万事双蓬鬓,江山赋倦游。断猿明月曙,疏雨碧梧秋。
道路中年感,琵琶后夜愁。客怀无处写,离思满沧洲。
倦游。元代。周权。 万事双蓬鬓,江山赋倦游。断猿明月曙,疏雨碧梧秋。道路中年感,琵琶后夜愁。客怀无处写,离思满沧洲。
鹤立寒汀一个孤,晚潮犹似旧时无。绿波破壁琴初响,红雨疏林叶欲枯。
逐客易伤江畔草,鲛人难泣眼中珠。十年手种长松树,留与儿孙作画图。
过伍铁山先生旧庐。明代。何巩道。 鹤立寒汀一个孤,晚潮犹似旧时无。绿波破壁琴初响,红雨疏林叶欲枯。逐客易伤江畔草,鲛人难泣眼中珠。十年手种长松树,留与儿孙作画图。
煖入江梅气渐匀,典衣沽酒醉生辰。周南留滞嗟司马,谷口栖迟愧子真。
白发慈颜频入梦,青云仙侣故相亲。风前肠断清扬远,忽枉瑶华浣渴尘。
腊月诞日李五林寄诗和韵奉答。明代。陈圭。 煖入江梅气渐匀,典衣沽酒醉生辰。周南留滞嗟司马,谷口栖迟愧子真。白发慈颜频入梦,青云仙侣故相亲。风前肠断清扬远,忽枉瑶华浣渴尘。