诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。出自。清代。梁启超。的。读陆放翁集。 诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
读陆放翁集 创作背景
梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
参考资料：
1、百度百科.读陆放翁集
梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。
梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
梁启超
梁启超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族，广东新会人，清光绪举人，和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。
猜你喜欢
杖履信所适，溪流忽溅溅。行入武陵村，偶入桃花源。
划然见华屋，佛界开青莲。匆匆伊蒲馔，一饷腹果然。
同游得吾党，旷达真能贤。董何韵俱胜，欲拍诸阮肩。
两王亦豪举，一掷常万钱。周郎秀眉宇，要是佳少年。
众中兀老子，少味亦寡言。困眠借僧榻，自嘲边腹便。
平时所怀人，磊落星辰悬。会合不易得，兹游岂非天。
重来恐寡伴，独访祖师禅。
翠云分韵得禅字。宋代。谢薖。 杖履信所适，溪流忽溅溅。行入武陵村，偶入桃花源。划然见华屋，佛界开青莲。匆匆伊蒲馔，一饷腹果然。同游得吾党，旷达真能贤。董何韵俱胜，欲拍诸阮肩。两王亦豪举，一掷常万钱。周郎秀眉宇，要是佳少年。众中兀老子，少味亦寡言。困眠借僧榻，自嘲边腹便。平时所怀人，磊落星辰悬。会合不易得，兹游岂非天。重来恐寡伴，独访祖师禅。
百战徒劳八岁兵，秦民失望霸图倾。
沐猴不免当时笑，戏马空传此日名。
故垒萧萧连泗水，寒山簇簇近彭城。
行人回首荒台上，啼鸟凄凉学楚声。
戏马台。明代。周忱。 百战徒劳八岁兵，秦民失望霸图倾。沐猴不免当时笑，戏马空传此日名。故垒萧萧连泗水，寒山簇簇近彭城。行人回首荒台上，啼鸟凄凉学楚声。
蟠纡垂鸟道，苍翠削芙蓉。坐可依危石，行将驻短筇。
寒深千片竹，霜老一枝松。甃草枯残水，空潭已化龙。
游般若寺。明代。洪恩。 蟠纡垂鸟道，苍翠削芙蓉。坐可依危石，行将驻短筇。寒深千片竹，霜老一枝松。甃草枯残水，空潭已化龙。
藤山梅万树，冬尽一齐开。粉面怀人瘦，香魂入梦来。
翠微将失色，玉屑渐成堆。昨得花神檄，迟君共举杯。
约汝大汝翔振狂惟秦在杭藤山看梅 其一。明代。徐熥。 藤山梅万树，冬尽一齐开。粉面怀人瘦，香魂入梦来。翠微将失色，玉屑渐成堆。昨得花神檄，迟君共举杯。
燎原何事倚春城，谁使炎炎日夜明。上客何功徒烂额，自他有耀独关情。
夏馀烬在畴相合，陈后灰然孰并京。寄语青阳休泄泄，时膏速向晓云行。
初五夜城外火初六午城中复火。明代。郭之奇。 燎原何事倚春城，谁使炎炎日夜明。上客何功徒烂额，自他有耀独关情。夏馀烬在畴相合，陈后灰然孰并京。寄语青阳休泄泄，时膏速向晓云行。
一点孤忠日月光，千年馀韵蕙兰芳。临流欲问怀沙事，江水无情空断肠。
午日江饮观竞渡三首 其二。明代。王天性。 一点孤忠日月光，千年馀韵蕙兰芳。临流欲问怀沙事，江水无情空断肠。