谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。出自。宋代。赵蕃。的。端午三首。 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
译文
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
注释
谩说：犹休说。
木居士：木雕神像的戏称。
艾人：端午节，有的用艾束为人形，称为“艾人”。
沉死：沉江而死。
星斗罗：星星一样永垂不朽。
风兼雨：下雨刮风。
陈昔冤：喊冤陈情。
舍：房屋。
《端午三首》是南宋赵蕃的一组关于端午节的诗。
第一首诗是写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。
第二首诗是端午时候诗人对于屈原忠不见用陈江而死，但是诗文传千古的感概和惺惺相惜之感。
第三首诗是诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。
猜你喜欢
道丧向千载，有志即已难。昔我亦不恶，忽忽成永叹。
问津遍六籍，弥缝无一完。还持此耿耿，以告诸少年。
读陶公饮酒诗六首 其一。唐代。全祖望。 道丧向千载，有志即已难。昔我亦不恶，忽忽成永叹。问津遍六籍，弥缝无一完。还持此耿耿，以告诸少年。
人生底事，有离合悲欢，此因谁造。新知最乐，疏放相怜一笑。
怎禁愁心幽渺。论如许年华正早。豪情狂态难除，肯负光阴草草。
休恼。春风乍到。问寻梦池塘，唱酬多少。旧学商量，却失霜红遗老。
世事任如过鸟。数汉腊风流未杳。俊游且趁花朝，日向花间千绕。
双双燕 辛卯二月，莲痕以庚寅腊五生朝感赋见示，索和，次韵。近代。许宝蘅。 人生底事，有离合悲欢，此因谁造。新知最乐，疏放相怜一笑。怎禁愁心幽渺。论如许年华正早。豪情狂态难除，肯负光阴草草。休恼。春风乍到。问寻梦池塘，唱酬多少。旧学商量，却失霜红遗老。世事任如过鸟。数汉腊风流未杳。俊游且趁花朝，日向花间千绕。
饱玩人间世，苍松晚不彫。经纶閒国手，华岳想风标。
洛下耆英会，齐东子午桥。怀贤仍感德，不尽野人谣。
尹冢宰寿词二首 其二。明代。王鏊。 饱玩人间世，苍松晚不彫。经纶閒国手，华岳想风标。洛下耆英会，齐东子午桥。怀贤仍感德，不尽野人谣。
当年禁履上星辰，便合登庸秉国钧。
盖海旌幢纡出镇，济川舟楫已知津。
但从渤澥清沂泗，肯把关河自越秦。
酝酿早成六月雨，一朝翻手洗炎尘。
代寿某帅二首。宋代。陈宗远。 当年禁履上星辰，便合登庸秉国钧。盖海旌幢纡出镇，济川舟楫已知津。但从渤澥清沂泗，肯把关河自越秦。酝酿早成六月雨，一朝翻手洗炎尘。