九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬。
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。出自。唐代。张籍。的。征妇怨。 九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。万里无人收白骨，家家城下招魂葬。妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
译文
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
注释
殁（mò）：覆没、被消灭。
招魂葬：民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
依倚：依赖、依靠。
同居：与丈夫、儿子共同生活在一起。
昼烛：白天的蜡烛，意为暗淡无光，没用处。
在古典诗词中，良人从军、征妇哀怨是一大习见题材。张籍《征妇怨》却翻出新意，以其摧心呕血、深至沉痛而卓然不群，享誉后世。此诗虽是小诗，但谋篇布局转折多变。由群哭场面转至独哀镜头，以大衬小。又以向往转至现实，以乐衬哀。大小相形、哀乐相辅、正衬反衬、盘旋作势。结构之针线绵密、起伏曲折，对哀情的表达起了烘托渲染作用。
张籍
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
猜你喜欢
倒指头颅六十馀，尤堪抱瓮灌园蔬。生来自得江山趣，身后何消竹帛书。
无事关怀心寂寂，有时敲句意徐徐。乘閒问柳寻花去，缓步安然当小车。
次程南仲韵 其四。宋代。杨公远。 倒指头颅六十馀，尤堪抱瓮灌园蔬。生来自得江山趣，身后何消竹帛书。无事关怀心寂寂，有时敲句意徐徐。乘閒问柳寻花去，缓步安然当小车。
梅山已谢小山老，律调不同情不殊。九日一尊潘德久，相思相与是西湖。
读成季近诗慨然有怀诸人 其三。宋代。韩淲。 梅山已谢小山老，律调不同情不殊。九日一尊潘德久，相思相与是西湖。
楚天秋色动征桡，北望燕山道里遥。此去酒垆谁击筑，一时江月正吹箫。
云生驿路铜龙晓，沙满关城铁骑骄。劳苦中丞高谏议，可无书讯下云霄。
章门新秋送客北上因寄龚芝麓年伯。清代。戴王纶。 楚天秋色动征桡，北望燕山道里遥。此去酒垆谁击筑，一时江月正吹箫。云生驿路铜龙晓，沙满关城铁骑骄。劳苦中丞高谏议，可无书讯下云霄。
闲观《逸民传》，独爱鹿门老。上冢亦携家，城市未尝到。
床下拜卧龙，畎亩终身好。遗安一时言，千古仰高蹈。
杂诗二首 其一。明代。程诰。 闲观《逸民传》，独爱鹿门老。上冢亦携家，城市未尝到。床下拜卧龙，畎亩终身好。遗安一时言，千古仰高蹈。
剃发鬓无雪，去年三十三。山过春草寺，磬度落花潭。
得句才邻约，论宗意在南。峰灵疑懒下，苍翠太虚参。
送宣皎上人游太白。唐代。贾岛。 剃发鬓无雪，去年三十三。山过春草寺，磬度落花潭。得句才邻约，论宗意在南。峰灵疑懒下，苍翠太虚参。
牛羊相唤下高原，鸡犬柴桑半掩门。野水满陂摇渌静，疏钟一扣破黄昏。
离鸿的的沉沙碛，瘦马时时衔草根。景物令人自悽切，不须为客亦消䰟。
杨村至张郭店道中。唐代。王翰。 牛羊相唤下高原，鸡犬柴桑半掩门。野水满陂摇渌静，疏钟一扣破黄昏。离鸿的的沉沙碛，瘦马时时衔草根。景物令人自悽切，不须为客亦消䰟。
千古虞韶，凤凰飞去，太平雅曲谁传。有碧琼霜管，犹似当年。妙处风流几许，待试问、天外飞仙。西州客，心边赚得，一味春偏。清秋画栏高倚，屏金缕红牙，羯鼓湘弦。倩玉觞唤起，悲壮清圆。袅袅余音未了，正夜静、月上寒天。青灯外，有人无语凄然。
凤凰台上忆吹箫箫 赠吹箫东原赵生。元代。刘敏中。 千古虞韶，凤凰飞去，太平雅曲谁传。有碧琼霜管，犹似当年。妙处风流几许，待试问、天外飞仙。西州客，心边赚得，一味春偏。清秋画栏高倚，屏金缕红牙，羯鼓湘弦。倩玉觞唤起，悲壮清圆。袅袅余音未了，正夜静、月上寒天。青灯外，有人无语凄然。