宝陀寺礼大士
宝陀寺礼大士远从身毒国，大法来龙象。
孤高托厜㕒，浩荡乘溟涨。
讵应爱空阔，无乃悯流浪。
人生堕苦海，神识昏漭漾。
哀哉万劫中，业趣日酝酿。
慈氏兴大悲，弘誓度群妄。
微言深奥衍，妙义蔚遐畅。
不废耳目用，而忘耳目相。
世音乃以观，观彻理无障。
三千及大千，桴鼓答灵贶。
周遍法界中，咸令满所望。
宝陀寺礼大士。明代。屠隆。巍巍法王子，天人所师尚。 远从身毒国，大法来龙象。 孤高托厜㕒，浩荡乘溟涨。 讵应爱空阔，无乃悯流浪。 人生堕苦海，神识昏漭漾。 哀哉万劫中，业趣日酝酿。 慈氏兴大悲，弘誓度群妄。 微言深奥衍，妙义蔚遐畅。 不废耳目用，而忘耳目相。 世音乃以观，观彻理无障。 三千及大千，桴鼓答灵贶。 周遍法界中，咸令满所望。
屠隆
屠隆（1544-1605年），字长卿，一字纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士，曾任礼部主事、郎中等官职，为官清正，关心民瘼，后罢官回乡。屠隆是个怪才，好游历，有博学之名，尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏，还演戏，其家中便自办有戏班，还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络，血脉贯通”，“不用隐僻学问，艰深字眼”，他甚至编导过整出戏无曲，宾白演出始终（话剧的雏形），广受欢迎。
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南明山宝相寺十五题 其十二 石缝梅。宋代。释显忠。 根埋山骨几百载，但怪生物偏有私。春前受气地犹冷，雪里暗开人未知。自将孤石比坚性，不与众木争芳姿。惆怅无言为真赏，栏干独倚觉多时。
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