宝陀寺礼大士
宝陀寺礼大士远从身毒国，大法来龙象。
孤高托厜㕒，浩荡乘溟涨。
讵应爱空阔，无乃悯流浪。
人生堕苦海，神识昏漭漾。
哀哉万劫中，业趣日酝酿。
慈氏兴大悲，弘誓度群妄。
微言深奥衍，妙义蔚遐畅。
不废耳目用，而忘耳目相。
世音乃以观，观彻理无障。
三千及大千，桴鼓答灵贶。
周遍法界中，咸令满所望。
宝陀寺礼大士。明代。屠隆。巍巍法王子，天人所师尚。 远从身毒国，大法来龙象。 孤高托厜㕒，浩荡乘溟涨。 讵应爱空阔，无乃悯流浪。 人生堕苦海，神识昏漭漾。 哀哉万劫中，业趣日酝酿。 慈氏兴大悲，弘誓度群妄。 微言深奥衍，妙义蔚遐畅。 不废耳目用，而忘耳目相。 世音乃以观，观彻理无障。 三千及大千，桴鼓答灵贶。 周遍法界中，咸令满所望。
屠隆
屠隆（1544-1605年），字长卿，一字纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士，曾任礼部主事、郎中等官职，为官清正，关心民瘼，后罢官回乡。屠隆是个怪才，好游历，有博学之名，尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏，还演戏，其家中便自办有戏班，还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络，血脉贯通”，“不用隐僻学问，艰深字眼”，他甚至编导过整出戏无曲，宾白演出始终（话剧的雏形），广受欢迎。
猜你喜欢
十载徘徊侍从群，铜符更向七闽分。且疑落魄终迁客，也自风流一使君。
五马忽惊龙渚气，双轓犹画幔亭云。已知才子官难起，无那吴郎雅好文。
吴使君自建宁移邵武。明代。李攀龙。 十载徘徊侍从群，铜符更向七闽分。且疑落魄终迁客，也自风流一使君。五马忽惊龙渚气，双轓犹画幔亭云。已知才子官难起，无那吴郎雅好文。
男儿志四方，世事苦难量。
蚤逐功名误，空令岁月荒。
倦游归故里，幽兴肯新堂。
当日多知己，诸公孰在亡。
挽项监镇。宋代。杜范。 男儿志四方，世事苦难量。蚤逐功名误，空令岁月荒。倦游归故里，幽兴肯新堂。当日多知己，诸公孰在亡。
淮南木叶惊，淮上使君行。
天外高帆出，沙头侯吏迎。
夜渐通废埭，秋月满孤城。
正迟文翁化，从来楚俗轻。
魏屯田知楚州。宋代。梅尧臣。 淮南木叶惊，淮上使君行。天外高帆出，沙头侯吏迎。夜渐通废埭，秋月满孤城。正迟文翁化，从来楚俗轻。
天地本一气，至音唯可通。金石与笙箫，喤喤徒乱聪。
为君一登啸，玄鹤来高空。
寄题王阮亭西城别墅十三咏 其十 啸台。清代。陈恭尹。 天地本一气，至音唯可通。金石与笙箫，喤喤徒乱聪。为君一登啸，玄鹤来高空。
石城为虎此为龙，都邑无如此地雄。
万壑千岩皆拱北，三江七泽尽朝东。
埋金依旧祥光现，凿浦仍前地脉通。
吴晋六朝尝已验，如今留钥比关中。
钟山。宋代。马之纯。 石城为虎此为龙，都邑无如此地雄。万壑千岩皆拱北，三江七泽尽朝东。埋金依旧祥光现，凿浦仍前地脉通。吴晋六朝尝已验，如今留钥比关中。
西风渐急早寒严，晓露俄晞日在檐。满鼎松声烹活火，半钩花影捲疏帘。
菊黄又报秋期近，发白空惊老态添。未得山中觅茅屋，去修丹灶养红盐。
九月二日揭晓仆以朔旦始得閒复成二诗录奉泰甫侍郎思齐御史本中都事道明敏文伯崇有志诸寮友 其二。元代。张翥。 西风渐急早寒严，晓露俄晞日在檐。满鼎松声烹活火，半钩花影捲疏帘。菊黄又报秋期近，发白空惊老态添。未得山中觅茅屋，去修丹灶养红盐。
胜如城外宅，花木拥檐前。
一雨晚时过，群峰翠色鲜。
採荆烹白石，接竹引清泉。
车马长无到，逍遥乐葛天。
静庵山居。宋代。李侗。 胜如城外宅，花木拥檐前。一雨晚时过，群峰翠色鲜。採荆烹白石，接竹引清泉。车马长无到，逍遥乐葛天。