一瓢道人。明代。袁中道。一瓢道人,不知其名姓,尝持一瓢浪游鄂岳间,人遂呼为一瓢道人。道人化于澧州。澧之人,渐有得其踪迹者,语予云:“道人少读书不得志,弃去,走海上从军。时倭寇方盛,道人拳勇非常,从小校得功,至裨将,后失律畏诛,匿于群盗,出没吴楚间,久乃厌之,以资市歌舞妓十馀人,卖酒淮扬间,所得市门资,悉以自奉,诸妓更代侍之。无日不拥艳冶,食酒肉,听丝竹,饮食供侍,拟于王者。又十馀年,心复厌之,亡去,乞食湖湘间。后至澧,澧人初不识,既久,出语颠狂,多奇中,发药有效。又为人画牛。信口作诗,有异语,人渐敬之。馈好衣服饮食,皆受而弃之,人以此多延款道人。道人栖古庙中。一日于炉灰里取金一挺,付祝云:‘为我召僧来礼忏。’忏毕,买一棺自坐其中,不覆,令十馀人移至城市上,手作拱揖状,大呼曰:‘年来甚扰诸公,贫道别矣。’虽小巷间,无不周遍,一市大惊。复还至庙中,乃仰卧命众人曰:‘可覆我。’众人不敢覆,视之,已去矣。遂覆而埋之。举之甚轻,不类有人者。”余闻而大异焉。 人又问曰:“审有道者,不宜淫且盗;淫且盗者,又不宜脱然生死。余大有疑,以问子。”余曰:“余与汝皆人也,乌能知之?夫济颠之酒也,三车之肉也,锁骨之淫也,寒山、拾得之垢也,皆非天眼莫能知也。古之诸佛,固有隐于猪狗中者,况人类乎?予与余何足以知之哉!”
鄂岳间:指湖北湖南一带。鄂,湖北鄂城,代指湖北。岳,南岳衡山,代指湖南。 化:即死。 澧州:地名,明洪武九年,隶常德府,在今湖南境内。 裨将:副将。 失律畏诛:没有按规定办事,怕被斩首。 祝:指庙祝,旧时庙里管理香火的人。 审:确实、果真。 济颠:宋末僧人,名道济,佯狂不拘细节,饮酒吃肉,人以为颠,故称济颠。 三车:即三车和尚,育龄代高僧窥基的别号,曾从玄奘译经。性豪侈,不忌洒肉。 锁骨:女尼,自谓菩萨化身,供男子淫欲而传道。圆寂后全身骨节钩连如锁。 寒山、拾得:唐代二僧,皆喜作诗,又状类疯颠,不拘小节。
恐是人间乾净土,偶留二老对斜阳。违天苌叔天将厌,弃世君平世亦忘。
自信宿心难变易,少卑高论莫张皇。危楼轻命能同倚,北望相看便断肠。
答陈伯严同登海藏楼之作。清代。郑孝胥。 恐是人间乾净土,偶留二老对斜阳。违天苌叔天将厌,弃世君平世亦忘。自信宿心难变易,少卑高论莫张皇。危楼轻命能同倚,北望相看便断肠。
师本佛之徒。潜心老与儒。
一堂何所像,三教此焉俱。
香火长相续,丹青久不渝。
高贤旌好事,二记耸龟趺。
题三教圆通堂。宋代。祖无择。 师本佛之徒。潜心老与儒。一堂何所像,三教此焉俱。香火长相续,丹青久不渝。高贤旌好事,二记耸龟趺。
长笑庭花各样妆,竞呈春色占时芳。孤标冰雪年年伴,只作人閒独自香。
咏梅谨上尊大人领省。宋代。耶律铸。 长笑庭花各样妆,竞呈春色占时芳。孤标冰雪年年伴,只作人閒独自香。