次韵酬刘湛陆翰撰
次韵酬刘湛陆翰撰舆卫日以闲，轮辕岂徒饰。
是用鲜覆败，危途自匡敕。
胡为适千里，强弩无末力。
终虞驽钝材，中道旷乃职。
先民有典型，儒迹不终熄。
愿言后来人，聊从老马识。
次韵酬刘湛陆翰撰。明代。刘宗周。君子有攸往，周道矢如直。 舆卫日以闲，轮辕岂徒饰。 是用鲜覆败，危途自匡敕。 胡为适千里，强弩无末力。 终虞驽钝材，中道旷乃职。 先民有典型，儒迹不终熄。 愿言后来人，聊从老马识。
刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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春老有时回，人老不再少。
草白有时荣，发白不再好。
人生不如春，发生不如草。
可堪送别春草前，青春未老人先老。
又赠刘潜归陶丘。宋代。石延年。 春老有时回，人老不再少。草白有时荣，发白不再好。人生不如春，发生不如草。可堪送别春草前，青春未老人先老。
既醉二百杯，坐荫两松树。神凝睫自交，心冥气斯聚。
超彼世网外，悠悠寻太素。生寓大梦宅，何尝限寐寤。
黑甜本无迹，怪自我笔露。传之一千年，亦可示梦具。
松阴清梦图。明代。沈周。 既醉二百杯，坐荫两松树。神凝睫自交，心冥气斯聚。超彼世网外，悠悠寻太素。生寓大梦宅，何尝限寐寤。黑甜本无迹，怪自我笔露。传之一千年，亦可示梦具。
郭泰曾名我，刘翁复见谁。入鄽还作和罗槌。特地干戈相待、使人疑。
秋浦横波眼，春窗远岫眉。补陀岩畔夕阳迟。何似金沙滩上、放憨时。
南柯子（东坡过楚州，见净慈法师，作南歌子。用其韵赠郭诗翁二首）。宋代。黄庭坚。 郭泰曾名我，刘翁复见谁。入鄽还作和罗槌。特地干戈相待、使人疑。秋浦横波眼，春窗远岫眉。补陀岩畔夕阳迟。何似金沙滩上、放憨时。
玉骨冰肌天所赋。似与神仙，来作烟霞侣。枕畔拈来亲手付。书窗终日常相顾。
几度离披留不住。依旧清香，只欠能言语。再送神仙须爱护。他时却待亲来取。
蝶恋花。宋代。李之仪。 玉骨冰肌天所赋。似与神仙，来作烟霞侣。枕畔拈来亲手付。书窗终日常相顾。几度离披留不住。依旧清香，只欠能言语。再送神仙须爱护。他时却待亲来取。
飞沙竟日少光辉，浪急风高月色微。
为忆含桃催物候，尚淹行李未春归。
吴歌独自弹长铗，楚制堪怜著短衣。
来往常经郑家口，当时同伴共来稀。
郑家口夜泊次俞宜黄韵因怀昔年计偕诸公。明代。归有光。 飞沙竟日少光辉，浪急风高月色微。为忆含桃催物候，尚淹行李未春归。吴歌独自弹长铗，楚制堪怜著短衣。来往常经郑家口，当时同伴共来稀。