山居杂咏
山居杂咏努力事朝汲，长歌怀汉阴。
露葵刚覆足，霜芥欲抽心。
珍重灌园叟，平施无浅深。
山居杂咏。清代。成鹫。飞泉不到地，疏雨未成霖。 努力事朝汲，长歌怀汉阴。 露葵刚覆足，霜芥欲抽心。 珍重灌园叟，平施无浅深。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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群仙应问来何暮。说与荣归锦封句。句里丁宁天已许。要教强健，召还廊庙，永作商岩雨。
青玉案（次贺方回韵）。宋代。杨无咎。 五云楼阁蓬瀛路。空相望、无由去。弱水渺茫谁可渡。君家徐福，荡舟寻访，却是曾知处。群仙应问来何暮。说与荣归锦封句。句里丁宁天已许。要教强健，召还廊庙，永作商岩雨。
脊梁硬竖支撑佛，心地平铺济渡人。
不比天台无用物，只将奇险诳愚民。
与西寺月石桥二首。宋代。陈著。 脊梁硬竖支撑佛，心地平铺济渡人。不比天台无用物，只将奇险诳愚民。
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雨后闻钟有怀海云诸净侣。明代。谢长文。 雨气隔钟声，希微度夜城。远听归寂寞，馀韵益分明。漠漠秋空迥，凄凄商籁生。因思人定后，萧寺一灯清。
谁谓斯文无定价，独怜之子坐虚名。
主司头与笔俱点，宰物心如秤样平。
骏马却还国西域，病鸱堕落屋东坑。
老夫谢绝人间事，亦为诸贤喜且惊。
四和。宋代。刘克庄。 谁谓斯文无定价，独怜之子坐虚名。主司头与笔俱点，宰物心如秤样平。骏马却还国西域，病鸱堕落屋东坑。老夫谢绝人间事，亦为诸贤喜且惊。
相送一尊酒，游子万里心。倚剑白日暮，长啸春江深。
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送李与可应贡北上。明代。方茂夫。 相送一尊酒，游子万里心。倚剑白日暮，长啸春江深。自矜屈宋俦，未登词赋林。丈夫立功名，何计尺与寻。鸾凤会轩翥，岂终鸡鹜群。行当献奇策，台已筑黄金。
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波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，
以上并见《乐书》）
句。五代。和凝。 先生自舞琴。（《三乐达节》）波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，以上并见《乐书》）
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郭教授南窗置酒观竞渡次坐客刘时举韵 其二。宋代。王庭圭。 殊方作异客，胜日喜游陪。鼓噪风雷动，帆争锦绣开。诗元无格律，谁与定敲推。折得新荷叶，聊将当酒杯。