后七问
后七问亦知曾补后，不似未分时。
得气清何少，流光照或私。
可能空阔外，容我管中窥。
后七问。清代。成鹫。我有千古恨，高高将听卑。 亦知曾补后，不似未分时。 得气清何少，流光照或私。 可能空阔外，容我管中窥。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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人文宣理画，大易陈兆繇。蒙彖告初筮，圣功程厥修。
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山泉诗为慎柱史蒙赋。明代。尹台。 兼艮归崇址，习坎滮驶流。高峙层景閟，下渗沧溟收。元化肇升降，互变分刚柔。员象浩亹亹，方仪廓悠悠。天气举清浊，浑沌开沉浮。成形启茫昧，神功孰益裒。人文宣理画，大易陈兆繇。蒙彖告初筮，圣功程厥修。果以效隆止，育以法荐游。谁言山匪峻，一篑积岂遒。谁言海匪深，一苇航岂周。大哉蒙义训，养正基始猷。请歌君子业，玩众绎所求。
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